나쁜 말을 하는 사람은 입에 향로를 물고 있더라도 죽은 시체와 같이 악취를 풍긴다. 그러므로 사람이 악담을 좋아하면 입에서 나오는 말이 가시 같고 칼 같고 오물과 같아진다. 향기로는 아름다운 말 이상의 것이 없고, 악취로는 나쁜 말 이상의 것이 없다.

십선계경

몸은 마른 나무와 같고 노여움은 불길과 같다. 그러므로 노여움이 일어나면 남을 태우기 전에 먼저 자기 자신을 태우리라.

대장엄경론

수행자는 수 많은 세월 동안 욕을 먹어도 성내지 않으며, 또 수많은 세월 동안 칭찬을 들어도 기뻐하지 않는다. 사람의 말이란 잠깐 일어났다가 없어지는 데 불과하여 꿈 같고 메아리와 같은 것이다.

대지도론

참는 것이야말로 힘의 원천이다. 참는사람은 악을 품지 않는 까닭에 몸과 마음이 편안하고 악한 생각을 하지 않기 때문에 반드시 진리를 깨닫게 된다.

사십이장경

바른 진리를 보았다고 하더라도 항상 부지런히 닦지 않는다면 탐욕에 섞여 버리게 된다. 그러므로 항상 자신을 닦는 데 게을리해서는 안 된다.

성실론

네 가지 바른 행위가 있다.
첫째는 효도로 부모를 섬기되 안색을 기쁘게 갖는 일이다.
둘째는 인을 지키고 자애를 실천해 살생하지 않는 것이다.
셋째는 은혜를 베풀어 가난한 사람을 구제하는 것이다.
넷째는 좋은 세상을 만났으므로 부처님의 가르침을 실천하는 것이다.
이 네 가지 바른 행위는 지혜 있는 자는 좋아하지만 어리석은 자는 좋아하지 않는 것이다.

진학경

남을 해치는 말이나 거친 말, 남을 괴롭히는 말이나 원한을 품게 하는 말, 저속하고 나쁜 말, 비열하고 천한말, 이런 말들은 다 버리고 늘 정다운 말, 부드러운 말,듣기 좋은 말, 착한 말, 도리에 맞는 말, 때에 맞는 말, 진실한 말, 항상 아름다운 말만을 하도록 노력해야 한다.

화엄경