인간 가운데 저 언덕에 가는 자는 드물고 다른 사람은 모두 이 언덕을 헤매고 있다.
출처 : 법구경-진리의말씀
자신을 위해서도 남을 위해서도 자식도 재산도 왕국도 원치 말고 여법하지 않으면 번영을 바라지 말고 계행,지혜,진리를 갖추어야 하리.
아주 단단한 바위덩이가 바람에 움직이지 않듯, 이와 같이 현명한 님은 비난과 칭찬에 흔들리지 않는다.
치수자는 물길을 끌고 화살을 만드는 자는 화살을 다루고 목공은 나무를 다듬고 현명한 님은 자신을 잘 다룬다.
가르침의 감로수를마시는 님은 맑고 고요한 마음으로 편히 잠을 잔다.존귀한 님이 설한 가르침 속에서 현명한 님은 언제나 기뻐한다.
악한 벗과 사귀지 말고 저속한 사람과 사귀지 말라.선한 벗과 사귀고 최상의 사람과 사귀어라.
잘못을 지적하는 님, 꾸짖어 충고하는 님, 현명한 님, 숨겨진 보물을 일러주는 님을 보라. 이러한 현와 교류하라. 그러한 사람과 교류하면, 좋은 일만 있고 나쁜 일은 없으리
그는 헛된 특권을 바란다. 수행승 가운데 존경을, 처소에서는 권위를, 다른 사람의 가정에서는 공양을 바란다.
새로 짠 우유가 굳지 않듯, 악한 행위는 드러나지 않는다. 재속에 숨어 있는 불처럼, 작열하며 어리석은 자를 쫓는다.
악행이 여물기 전까지는 어리석은 자는 꿀과 같다고 여긴다. 그러나 악행이 여물면, 어리석은 자는 고통을 경험한다.
행한 뒤에 후회하고 얼굴에 눈물 흘리며 비탄해하는 결과를 초래하는 그러한 행위를 하는 것은 좋지 않다.
행한 뒤에 후회하지 않고 만족스럽고 유쾌한 결과를 초래하는 그러한 행위를 하는 것은 좋다.
지혜롭지 못한 어리석은 자는 자신을 적으로 삼아 방황한다. 악한 행위를일삼으며 고통의 열매를 거둔다.
양식 있는 자는 잠깐만 현명한 이를 섬겨도 혀가 국 맛을 알듯, 진리를 재빨리 인식한다.
어리석은 자는 평생을 현명한 님을 섬겨도 국자가 국 맛을모르듯, 진리를 알지 못한다.
출처 : 법구경
어리석은 자가 어리석음을 알면 그로써 현명한 자가 된다. 어리석은 자가 현명하다고 생각하면 참으로 어리석은 자라고 불린다.
"내 자식, 내 재산"이라고 어리석은 자는 괴로워한다. 자기도 자기 것이 아니거늘 하물며 자식, 하물며 재산이랴.
더 낫거나 자신과 같은 자를 걷다가 만나지 못하면, 단호히 홀로 가야하리라. 어리석은 자와의 우정은 없으니.
잠 못 이루는 자에게 밤은 길고 피곤한 자에게 길은 멀다. 올바른 가르침을 모르는 어리석은 자에게 윤회는 아득하다.
전단향과 따가라향과 같은 그 향기는 보잘 것 없지만, 계행을 지닌 님의 높은 향기는 실로 천상계에까지 이른다.
꽃향기는바람을 거슬러 가지 못한다. 그러나 참사람의 향기는 바람을 거슬러 가니 참사람의 향기는 모든 방향으로 퍼져간다.
