04월 04일
해야 할 일은 하지 않은 채 내버려 두고 하지 말아야 할 일은 하고 마네.자만심이 강하여 우쭐대고 주의를 기울이지 않는 사람들에게는 부패와 오염이 늘어나네. What should have been done is left undone, what should not have been done is done. For those who are conceited and heedless the corruptions increase. 출처 : 영어로 읽는 법구경
04월 03일
적대감의 끈에 얽매여 다른 사람들에게 고통을 가함으로써 행복을 추구하는 사람은 그 적대감에서 벗어날 수 없으리. He who seeks his own happiness by inflicting pain on others, being entangled by bonds of enmity cannot be free from enmity. 출처 : 영어로 읽는 법구경
04월 02일
작은 행복을 포기하여 더 큰 행복을 얻을 수 있다면, 현명한 이는 더 큰 행복을 고려하여 작은 행복을 포기하리니. If by giving up a lesser happiness, one may behold a greater one, let the wise man give up the lesser happiness in consideration of the greate happiness. 출처 : 영어로 읽는 법구경
04월 01일
보호해줄 아들도 아버지도 친족도 없네. 죽음이 찾아온 사람은 친족들 사이에서도 아무런 보호자를 찾을 수 없으리니.이러한 사실을 잘 알아 덕 있고 현명한 사람은 열반에 이르는 길을 서둘러 깨끗이 하네. There are no sons for one's protection, neither father nor even kinsmen; for one who is overcome by death no protection is to be found among kinsmen.Realizing this fact, let the virtuous and wise person swiftly clear the way that leads to Nibbana. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 31일
어리석은 사람은 (닥쳐오고 있는 죽음의) 위험을 깨닫지 못하고 '장마철에는 여기에서 살아야겠네. 추울 때는 여기에서 살아야겠네. 더울 때는 여기에서 살아야겠네.' 라고 상상하네. 'Here will I live in the rainy season; here will I live in the cold season and the hot season,' so imagines the fool, not realising the danger (of approaching death). 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 30일
마치 가을날의 백합을 꺾듯 손으로 애착을 끊어버려라.바로 그 평화의 길을 계발하라.상서로운 분께서 열반을 명확히 말씀해 주셨네. Cut off your affection, as though is were an autumn liky, with the hand. Cultivate the very path of peace. Nibbana has been expounded by Auspicious One. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 29일
어떤 남자가 여인에 대해 아주 작은 (욕정의) 곁가지라도 베어내지 못하고 남겨두는 한, 마치 송아지가 어미를 떠나지 못하듯 그의 마음도 속박되리. For as long as the slightest brushwood (of the passions) of man towards women is not cut down, so long is his mind in bondage, like the milch calf to its mother-cow. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 28일
(욕정의) 숲을 베어버리되 진짜 나무들을 베지 말라.(욕정의) 숲에서 두려움이 샘솟나니.오, 비구들이여, 숲과 (욕정의) 곁가지들을 모두 베어내 숲(욕정)에서 벗아난 사람이 되라. Cut down the forest (of the passions), but not real trees. From the fores (of the passions) springs fear. Cutting down both fores and brushwood (of the passions), be forestless, O Bhikkhus. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 27일
명상하는 데서 지혜가 일어남은 아주 분명하네.명상을 하지 않으면 지혜는 시들어가네.득과 실의 이 두 갈래 길을 잘 알아, 지혜가 증장되도록 처신할지니. Verily, from meditation arises wisdom. Without meditation wisdom wanes. Jnowing this twofold path of gain and loss, let one so conduct oneself that wisdom may increase. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 26일
말을 살피고 마음을 잘 억제하며, 몸으로 악을 짓지 않게 하라. 이 세 가지 행동의 길을 청정하게 하여 성자들이 알려준 길을 성취하라. Watchful of speech, well restrained in mind, let him do no evil with the body; let him purify these three ways of action, and attain the Path made known by the Sages. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 25일
노력하여야 할 때에 노력하지 않고, 젊고 힘셀 때에 게으름에 빠지며, 이 목적과 생각에 느려터지고 게으른 사람, 저런 게으름뱅이는 절대로 지혜에 이르는 길을 찾을 수 없으리. Who strives not when he should strive, who, though young and strong, is give to idleness, who is loose in this purpose and thoughts, and who is lazy - that idler never finds the way to Wisdom. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 24일
모든 것에는 내(我)가 없네.지혜로써 이를 살펴본다면 고통에 대하여 냉정하게 되네.이것이 청정행에 이르는 길이네. All states (dhamma) are without self. When one sees this in wisdom, then he becomes dispassionate towards the painful. This is the Path to Purity 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 23일
모든 조건 지어진 것들은 괴롭네. 지혜로써 이를 살펴본다면 고통에 대하여 냉정하게 되네. 이것이 청정행에 이르는 길이네. All conditioned things are sorrowful. When one sees this in wisdom, then he becomes dispassionate towards the painful. This is the Path to purity. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 22일
조건 지어진 것들은 모두 영원하지 않네. 지혜로써 이를 살펴본다면 고통에 대하여 냉정하게 되네.이것이 청정행에 이르는 길이네. All conditioned things are impermanent. When one sees this in wisdom, then one becomes dispassionate towards the painful. This is the Path to Purity. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 21일
그대 스스로 노력해야 하리. 여래는 다만(길을 안내해준) 스승일 뿐이네. 이 길로 들어 명상하는 사람들은 악마의 속박에서 벗어나리. You yourselves should make the effort; the Tathagatas are only teachers. Those who enter this Path and who are meditative, are delivered from the bonds of Mara. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 20일
길 가운데 최상이 팔정도이고 진리 가운데 최상은 사성제네. 집착하지 않음이 최선의 상태이고 두 발 가진 이 가운데 최상은 명안(부처님)이리. The best of paths is the Eightfold path. The best of truths are the Four Sayings. Non-attachment is the best of states. The best of bipeds is the Seeing One. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 19일
살아 있는 존재를 해친다면 그는 성자가 아니네.모든 살아 있는 존재에게 해를 끼치지 않음으로써 성자라 하리니. He is not therefore an Ariya (Noble) if he harms living beings; through his harmlessness towards all living beings is he called an Ariya(Noble). 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 18일
단지 침묵한다고 하여, 어리석고 게으른 사람이 성자가 되는 것은 아니네.마치 저울 한 쌍을 움켜쥐듯 최상의 것을 끌어안고 악을 피하는 저 현명한 사람이 진실로 성자이네.바로 그 이유로 그는 성자이네.두 세계를 모두 이해하는 사람을 일러 성자라 하리니. Not by silence (alone) does he who is dull and ignorant becomes a sage; but that wise man who, as if holding a pair of scales, embraces the best and shuns evil, is indeed a sage.For that reason he is a sage. He who understands, both worlds is, called a sage. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 17일
선과 악을 모두 초월하고 순순한 삶을 영위하며 이해심 있게 이 세상을 사는 사람, 진실로 그를 일러 비구라 하리니. He who has transcended both merit (good) and demerit (evil), he who leads a pure life, he who lives with understanding in this world, he, indeed, is called a bhikkhu. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 16일
작건 크건 악행을 모두 근절한 사람, 온갖 악을 극복하였기 때문에 그를 일러 스님이라 하네. He who wholly subdues evil deed both small and great, is called a monk because he has overcome all evil. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 15일
질투심이 많고 이기적이며 남을 속인다면, 말을 번지르르하게 잘 하거나 외모가 멋지다고 하여 성품이 착하다고 여기지 않으리.이 같은 것들을 끊어 버리고 뿌리째 뽑아 없애버리며, 도덕적 오염에서 벗어난 현명한 사람.그를 일러 진실로 성품이 착한 사람이라 하리니. Not by fine talk, nor by good looks is one considered good-hearted, if he were jealous, selfish and deceitful.A wise man who has cut off, uprooted and removed these and has rid himself of moral defilements is, indeed, called a good-hearted man. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 14일
네 가지 거룩한 진리와 법을 이해하고,(다른 사람에게) 해가 되지 않고 덕이 있으며, 자기 감관을 자제하고, 도덕적 오염에서 벗어난 현명한 사람만이 진실로 장로라 불리네. Only a wise man who comprehends the Four Noble Truths and the Dhamma, who is harmless and virtuous, who restrains his senses and has rid himself of moral defilements is indeed called a Thera. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 13일
머리카락이 세었다는 이유만으로 장로가 아니네.그저 나이만을 먹은 사람을 일러 '헛되이 늙은 사람' 이라고 부르네. He is not thereby an Elder (Thear) merely because his head is grey. He who is ripe only in years is called 'one grown in vain'. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 12일
말을 많이 한다고 하여 현명하다고 하지는 않네. 오로지 평화롭고, 증오심에서 벗어나며 다른 사람들에게 해를 끼치지 않는 사람만이 '현명한 사람'이라고 하네. He is not a wise man just because he talks much; only he who is peacaful, free from enmity, and does no harm to others, is calld 'a wise man' 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 09일
제멋대로 결정하지 않고 법에 따라 결정하는 현명한 사람은 법을 지키는 사람이니, 그를 일러 '법을 준수하는 사람'이라 부르네 The wise man who decides not arbitrarily, but in accordance with the law is one who safeguards the law; he is called 'one who abides by the low' 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 08일
어떤 일을 제멋대로 결정한다면 그는 바른 사람이 아니네.현명한 사람이라면 무엇이 옳고 무엇이 그른지 두 가지를 고려한 다음에 결정을 내려야 하리. He is not just if he decides a case arbitrarily; the wise man should decide after considering both what is right and what is wrong. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 07일
하늘에 (새의) 발자취 없고, 바깥 세상에 성인은 없네. 사람들이 장애물에 (갇힌 채) 기뻐하지만 여래께서는 (온갖) 장애에서 벗어나셨네. In the sky there is no track. Outside there is no Saint. Mankind delights in obstacles. The Tathagatas are free from obstacles. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 06일
다른 이들의 잘못은 쉽게 보이자만 자기 자신의 잘못은 진실로 보기 어렵네.다른 이들의 잘못은 왕겨처럼 까부르면서 마치 교활한 새 사냥꾼이 속임수로 자신을 감추듯 자기 스스로의 잘못은 감추게 되네. Easily seen are ohters' faults, hard indeed to see are one's own.Like chaff winnows others' faults, but one's own (faults) one hides, as a crafty fowler conceals himself by camouflage. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 05일
사람들은 자기 신념에 따라 그리고 자기들이 바라는 대로 베푸네.다른 사람들의 음식을 부러워하고 샘내는 이들은 누구든 낮이고 밤이고 평화를 얻지 못하네. People give according to their faith and as they are pleased.Whoever therein is envious of others' food and drink, gains no peace either by day or by night. 출처 : 영어로 읽는 법구경
03월 04일
착한 이여, 마땅히 알라.악한 일은 제어하기 힘든 것을.탐욕과 사악함이 그대를 오랜 세월 이끌지 않도록 할지니. Know this, O good man, that evil things are difficult to control. Let not greed and wickedness drag you to suffering for a long time. 출처 : 영어로 읽는 법구경
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