02월 08일
자신이 가지고 있는 것, 알고 있는 것으로 기꺼이 공헌하고, 가족, 친구 심지어 일체의 중생을 이롭게 하여, 대중이 필요로 하는 사람이 된다면, 이것이 바로 "중요한 사람"이다. Offering ourselves, our knowledge, and everything to the benefit of our family, friends, and even all sentient being without any reservation or complaint is to be someone who everyone needs- an "important person." 출처 : 성엄 법사 108 자재어
02월 07일
개인의 생명은 비록 미미하나, 가지고 있는 능력과 장점을 발휘하며, 자신의 힘을 다한다면, 이는 곧 인류 역사 계승의 역할을 하는 것이다. Even though our individual lives are minisclue, as long as we can fully utilize our strengths and develop our capabilities with utmost effort, then we will fulfull our roles of inheriting the past and inspiring the future of civilization. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
02월 06일
인생의 가치는 봉헌하는 데 있다. 봉헌하는 중에 우리는 성장하고, 널리 좋은 인연을 맺게 된다. The real value of life comes from offering ourselves to others; this is where we grow and from connections with others. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
02월 05일
우리가 자신의 건강, 행복과 평안을 바라고 또 타인의 건강, 행복과 평안을 바란다면 그속에도 자기중심이 있으나, 이는 이기적인 자기중심과는 다르니, 즉 이타의 보리심이다. We hope to have health, happiness, and harmony for ourselves, and we wish that others may have the same.Self-referentiality exists here, but it is very different from selfishness. Such an attitude of benefitting other is known as Bodhi-mind or bodhichitta. 출처 : 성엄 법사 108 자재어 새해에는 행운과 평안이 가득하기를 기원합니다.
02월 04일
자기중심적인 것은 생명의 원동력으로 꼭 나쁜 일은 아니나, 만약 자기중심적으로 지나치게 강하면, 항상 잘났다고 생각하며 한없이 욕심을 부리고 오만하거나 열등감을 가지므로 자신이 즐거울 수가 없다. Slef-centeredness is a fundamental factor for survival; from this perspective, it is not necessarily bad. However, if a person's self-centeredness is too strong, always feeling that one is right, with an insatiable desire for gain, or feeling arrogant or self-disparaged, then it will be very difficult to be happy. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
02월 03일
충돌의 발생은 종종 과도하게 자기중심적으로 생각하기 때문이다. Conflicts usually come from an over-assertion of personal views. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
02월 02일
사리사욕은, 자신을 보호하는 것처럼 보이지만, 사실은 그렇지 않다. 남에게 손해를 끼치는 자는, 결국 자신을 해하게 될 것이다. Being selfish and self-serving may seem to be a way to protect yourself, but this is not so. One who is self-serving actually harms others and ultimately, himself. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
02월 01일
사람마다 조건이 다르고, 지혜가 다르고, 환경이 다르고, 체력이 다르고, 배경도 다른데, 서로 한데 묶어 비교할 필요 없다. 착실하게, 한발 한발 듬직하게 나아가면, 곧 나아갈 길이 생길 것이다. Each individual has his or her own disposition, wisdom, environment, plysical makeup, and background. There is no need to compare. As long as the individual is solid, taking each step in life with certitude and stability, then he or she will be able to make something out of life. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 31일
자아를 긍정하되 자신의 장단점에 집착하지 않으며, 이로 인해 교만하거나 후회하지 않고, 계속 정진노력하는 것이, 바로 무아의 태도이다. To affirm yourself and not attach to strengths or weaknesses - to not become arrogant or regretful - and still be diligent in all endeavors is an attitude of selflessness. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 30일
자신의 장단점을 분명하게 알고, 생존과 생명의 의의를 이해하는 것은, 자아 긍정의 시작이다. To clearly know your strengths and weaknesses, observe the meaning of life and existence. This is the beginning of self affirmation. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 29일
사람들은 보통 자신의 장점을 드러내길 좋아한다. 장점은 발휘하고 성장시켜야 하나 과장할 필요는 없다. Ordinarily people like to boast about their strengths. Our stengths should be developed, but there is no need to exaggerate them. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 28일
자신과 비교하지 말 것이며, 남과 비교하지도 말 것이며, 단지 현재에만 노력하고, 언제나 미래에 준비가 되어 있어야 한다. Do not compare yourself(with some standard), do not compare yourself with others. Just be diligent in the present and be prepared at any time for the future. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 27일
자신이 잘낫다고 생각하지 말 것이며, 또 스스로를 얕볼 필요도 없다. Do not think you know it all; do not belittle yourself. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 26일
자아와 조화롭게 지낼수 있다면, 곧 스스로의 장점과 단점을 포함하여, 자기 자신을 깊이 이해할 수 있을 것이다. Harmonizing yourself first to deeply understand the processes of the self, including your merits and weaknesses. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 25일
심신을 느긋하게 풀고, 몸소 체험하면 비로소 자아와 평화롭게 지낼 수 있다. Relax and experience body and mind, then you will be in harmony with yourself. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 24일
외부 환경과 조화로우려먼, 우선 안쪽의 자아와 평화롭게 지내야 한다. If you want to harmonize with the environment, first harmonize yourself. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 23일
문제를 처리할때 차분하고 침착해야 한다, 차분함을 잃고, 침착하지 못하면, 곧 말에 실수가 있기 쉽고, 문제를 더 복잡하게 만들 것이다. We have to respond to problems with calm. If our minds are not equanimous and harmonious, then we will likely say the wrong things and make the situation worse. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 22일
반대와 저지하는 소리는 결코 두렵지 않으니, 그것을 마주 대하고, 포용할수 있으면, 오히려 자신을 성장시키는 조력이 된다. No need to fear the sound of opposition or obstacles. If we can face and accept them then these conditions become a force to help us to grow. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 21일
외부 상황이 어떻게 변화하든, 마음을 차분히 하고 침착하게 대한다면, 반드시 해결 방법을 찾을 수 있을 것이다. It does not matter how much the environment changes, as long as we face it with calm and composure, we will certainly find a solution. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 20일
견해가 올바르면, 생로병사가 모두 자연현상밍르 이해하게 되며, 하늘을 원망하고 남을 탓하는 행동은 하지 않을 것이다. If our views are correct, then we know that birth, aging, sickness, and death are natural and we will not blame others. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 19일
이 세상은 언제든 재난이 생길 수 있다, 평소에 일의예방과 마음준비를 잘하고 있다면, 재난이 발생하더라도 피해를 최소화 할 수 있다. The world can face great danger and calamity at any time. If we are mentally prepared for anything, then when misfortune strikes we reduce the potential injury to the bare minimum. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 18일
인생에 순풍만 있을 수는 없다, 몸은 병을 면하기 어려우며, 일에서는 장애를 피하기 어려우며, 자연환경은 재해를 벗어나기 어려우니; 마음만 안정하면 곧 평안이 있다. It is impossible to have a carefree life; our bodies may experience sikness and pain, our work may be troublesome, the environment may be beset with calamity. But if our mind is at peace, then we will be at peace. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 17일
마음 속으로 좌절을 받아들일 준비를 하고 있으면, 곧 좌절이 두렵지 않다. If you are prepared for a setback, then you will not fear setbacks. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 16일
여의치 않는 일을 재미있는 경험으로 여긴다면 곧 또 다른 수확을 얻을 수 있을 것이다. Take adversity as something interesting, you will harvest a very different crop. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 15일
병이 꼭 괴로운 것은 아니고, 가난함이 꼭 괴로운 것도 아니며, 노동이 꼭 괴로운 것 역시 아니니, 마음의 고통이야말로 진정 괴로운 것이다. Sickness need not be a source of suffering; the same is true for poverty and physical labor. But when the mind is distressed, that is true suffering. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 14일
마음을 가볍게 하고, 병들 때도 여전히 생활하고, 여전히 해야 할 일을 하면, 곧 건강하게 병드는 것이다. Relax when you are sick, carry on and do what you must do. This is a healthy way to handle sickness. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 13일
자신감이 있고, 희망이 있으면, 미래가 생길 것이다. When we have faith and hope, we have a future. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 12일
"내려놓다"는 "포기하다"와 같지 않다. "내려놓다"는 과거를 생각하지 않고, 미래를 생각지 않고, 마음에 집착이 없는 것이다. "포기하다"는 어느 것도 믿지 않고, 자신감과 용기를 완전히 잃어버리는 것이다. Letting go does not mean giving up. Letting go means not thinking of the past, not thinking of the future, a mind that lets go. Giving up means believing in nothing, abandoning all faith and courage. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 11일
자유로운 인생은 좌절이 없는 것이 아니라, 좌절한 상황 아래서도, 여전히 몸과 마음을 평온하고, 침착하게 유지하는 것이다. Freedom is not life without obstacles; rather it is the ability to be calm and stable in body and mind when confronting obstacles. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
01월 10일
온유함은 온화한 마음과 유순한 태도로 사람을 대하고, 일을 처리하는 것이다, 단 결코 유약함과 같지 않다. Gentleness is a mild heart and a flexible attitude toward others and in dealing with situations. It is not a sign of weakness. 출처 : 성엄 법사 108 자재어
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[공지사항] 불기2570년 하안거결제 법어 방송 안내
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