BTN불교TV

10월 03일

쾌락에서 근심이 생기고 쾌락에서 두려움이 생긴다 쾌락에서 벗어난 이는 근심이 없는데 어찌 두려움이 있겠는가. 愛樂生憂愛樂生畏無所愛樂何憂何畏 애요생우 애요생외 무소애요 하우하외 From enjoyment arises grief, from enjoyment arises fear. To one who is free from enjoyment there is no grief. How (then can there be) fear. 출처 : 법구경

10월 02일

사랑에서 근심이 생기고 사랑에서 두려움이 생긴다 사랑에서 벗어난 이는 근심이 없는데 어찌 두려움이 있겠는가. 好樂生憂好樂生畏無所好樂何憂何畏 호락생우 호락생외 무소호락 하우하외 From the liked arises grief; from the liked arises fear. To one who is free from liking there is no grief. How (then can there be) fear? 출처 : 법구경

10월 01일

사랑하는 사람과 만나지 말라 미운 사람과도 만나지 말라 사랑하는 사람은 못 만나 괴롭고 미운 사람은 만나서 괴롭다. 그러므로 사랑하는 사람을 애써 만들지 말라 사랑하는 사람을 잃는 것은 커다란 불행 사랑도 미움도 없는 사람은 얽매임이 없다. 不當趣所愛亦莫有不愛愛之不見憂不愛亦見憂 부당취소애 역막유불애 애지불견우 불애역견우 是以莫造愛愛憎惡所由已除結縛者無愛無所憎 시이막조애 애증악소유 이제결박자 무애무소증 Let no man cling to what is pleasant of unpleasant. Not to see what is pleasant is pain as also (it is pain) to see what is unpleasant. Therefore, do not take a liking to anything; loss of the loved object is evil. There are no bonds for him who has neither likes nor dislikes. 출처 : 법구경

09월 30일

잡념에 빠져 명상에 전념하지 못하고 뜻있는 일을 버리고 쾌락만을 따르는 사람은 명상에 잠긴 이를 부러워한다. 違道則自順順道則自違捨義取所好是謂順愛欲 위도칙자순 순도칙자위 사의취소호 시위순애욕 He who gives himself to the distractions (of the world) and does not give himself to meditation, giving up his own welfare and grasping at pleasure, will envy him who exerts himself in meditation. 출처 : 법구경

09월 29일

어리석은 자와 함께 길을 가는 사람에겐 오래도록 근심이 따른다 어리석은 자와 함께 사는 것은 원수와 같이 사는 것처럼 고통스럽다 지혜로운 사람과 함께 살면 친척들의 모임처럼 즐겁기만 하다. 與愚同居難猶與怨同處當選擇共居如與親親會 여우동거난 유여원동처 당선택공거 여여친친회 He who consorts with a fool suffers a long time. Association with fools as with an enemy is always (productive of) pain. Association with the wise, as meeting with one's kinsfolk, is (productive of) happiness. 출처 : 법구경

09월 28일

성인들과의 만남은 좋은 일이다 함께 살게 되면 항상 즐겁다 어리석은 자를 만나지 않으면 마음은 늘 편안하고 즐겁다. 見聖人快得依附快得離愚人爲善獨快 견성인쾌 득의부쾌 득리우인 위선독쾌 The sight of the noble is good; to live with them (in their company) is always happiness. He will be always happy who does not see fools. 출처 : 법구경

09월 27일

건강은 가장 큰 이익이고 만족은 가장 큰 재산이다 믿고 의지함은 가장 귀한 친구 대자유는 최고의 평화이다. 無病最利知足最富厚爲最友泥洹最樂 무병최리 지족최부 후위최우 이원최락 Health is the greatest of gifts, contentment is the greatest wealth; trust is the best of relationships. Nirvana is the highest happiness. 출처 : 법구경

09월 26일

굶주림은 가장 큰 병이고 이 몸은 가장 큰 괴로움이다 이 이치를 있는 그대로 안다면 거기 대자유의 평화로움이 있다. 餓爲大病行爲最苦已諦知此泥洹最安 아위대병 행위최고 이체지차 이원최안 Greediness is the worst of diseases; propensities are the greatest of sorrows. To him who has known this truly, nirvana is the highest bliss. 출처 : 법구경

09월 25일

육체의 욕망과 같은 불길은 없고 도박에서 졌다 할지라도 증오와 같은 불운은 없다 한때의 인연으로 이루어진 이 몸과 같은 괴로움은 없고 마음의 고요보다 더한 평화는 없다. 熱無過음 毒無過怒苦無過身樂無過滅 열무과음 독무과노 고무과신 낙무과멸 There is no fire like passion, no ill like hatred, there is no sorrow like this physical existence (individuality), there is no happiness higher than tranquillity. 출처 : 법구경

09월 24일

승리는 원한을 낳고 패자는 괴로워 누워 있다 마음의 고요를 얻은 사람은 승패를 버리고 즐겁게 산다. 勝則生怨負則自鄙夫勝負心無諍自安 승칙생원 부칙자비 부승부심 무쟁자안 Victory breeds hatred; the conquered dwells in sorrow. He who has given up (thoughts of both) victory and defeat, he is calm and lives happily. 출처 : 법구경

09월 23일

아무것도 가진 것 없이 크게 즐기며 살자 우리는 광음천의 신들처럼 즐거움을 먹으며 살자. 我生已安淸淨無爲以樂爲食如光音天 아생이안 청정무위 이락위식 여광음천 Let us live happily then, we who possess nothing. Let us dwell feeding on happiness like the shining gods. 출처 : 법구경

09월 22일

탐욕이 있는 사람들 가운데 있으면서 탐욕에서 벗어나 즐겁게 살자 탐욕이 있는 사람들 속에서라도 탐욕에서 벗어나 살자. 我生已安不척於憂衆人有憂我行無憂 아생이안 불척어우 중인유우 아행무우 Let us live happily then, free from care in the midst of those who are careworn; let us dwell free from care among men who are careworn. 출처 : 법구경

09월 21일

고뇌하는 사람들 가운데 있으면서 고뇌에서 벗어나 즐겁게 살자 고뇌하는 사람들 속에서라도 고뇌에서 벗어나 살자. 我生已安不病於病衆人有病我行無病 아생이안 불병어병 중인유병 아행무병 Let us live happily then, free from disease in the midst of those who are afflicted with disease. Let us dwell free from disease among men who are afflicted with disease. 출처 : 법구경

09월 20일

원한을 품은 사람들 가운데 있으면서 원한을 버리고 즐겁게 살자 원한을 가진 사람들 속에서라도 원한에서 벗어나 살자. 我生已安不온於怨衆人有怨我行無怨 아생이안 불온어원 중인유원 아행무원 Let us live happily then, hating none in the midst of men who hate. Let us dwell free from hate among men who hate. 출처 : 법구경

09월 19일

아무것도 두려워하지 않고 마음의 평화를 누리는 사람들에게 공양하는 그 공덕은 누구도 헤아릴 수 없으리 士如中正志道不간 利在斯人自歸佛者 사여중정 지도불간 이재사인 자귀불자 He who pays homage to such as have found deliverance and are free from fear, this his merit cannot be measured by anyone. 출처 : 법구경

09월 18일

고독의 맛과 마음의 평화를 직접 체험한 사람은 명상의 기쁨을 맛보면서 두려움 없이 악에서 떠난다. 解知念待味思將休息義無熱無饑想當服於法味 해지념대미 사장휴식의 무열무기상 당복어법미 Having tasted the sweetness of solitude and the sweetness of tranquillity he becomes free from fear and free from sin while he drinks the sweetness of the joy of the law. 출처 : 법구경

09월 17일

깨달은 이의 출현은 즐겁고 바른 설법을 듣기도 즐겁다 승단의 화합도 즐겁고 화합한 사람들의 수행도 즐겁다 諸佛興快說經道快衆聚和快和則常安 제불흥쾌 설경도쾌 중취화쾌 화칙상안 Blessed is the birth of the awakened; blessed is the teaching of the true law; blessed is concord in the Order; blessed is the austerity of those who live in concord. 출처 : 법구경

09월 16일

부처는 만나기 어렵다 아무데서나 태어나지 않기 때문에 이 같은 성자가 태어난 집안은 영원히 평화롭고 번창할 것이다 明人難値亦不比有其所生處族親蒙慶 명인난치 역불비유 기소생처 족친몽경 A well-bred person (a Buddha) is difficult to be found. He is not born everywhere. Wherever such a wise one is born that household prospers. 출처 : 법구경

09월 15일

괴로움과 괴로움이 일어난 원인과 괴로움을 없애는 것과 괴로움을 없애는 데 이르는 여덟 가지 바른 길이 있다 이것만이 안전하고 뛰어나 의지할 곳 이런 의지할 곳을 얻은 후에야 모든 괴로움에서 벗어나리라 生死極苦從諦得度度世入道斯除衆苦 생사극고 종체득도 도세입도 사제중고 自歸三尊最吉最上唯獨有是度一切苦 자귀삼존 최길최상 유독유시 도일체고 Suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the noble eightfold path which leads to the cessation of suffering. That, verily, is a safe refuge, that is the best refuge; after having got to that refuge a man is delivered from all pains. 출처 : 법구경

09월 14일

부처와 가르침과 승단에 의지할 곳을 찾은 사람은 바른 지혜를 가지고 네 가지 거룩한 진리를 본다 如有自歸佛法聖衆道德四諦必見正慧 여유자귀 불법성중 도덕사체 필견정혜 But he who takes refuge in the Buddha, the Law, and the Order, he perceives, in his clear wisdom, the four noble truths. 출처 : 법구경

09월 13일

부처와 가르침과 승단에 의지할 곳을 찾은 사람은 바른 지혜를 가지고 네 가지 거룩한 진리를 본다 如有自歸佛法聖衆道德四諦必見正慧 여유자귀 불법성중 도덕사체 필견정혜 But he who takes refuge in the Buddha, the Law, and the Order, he perceives, in his clear wisdom, the four noble truths. 출처 : 법구경

09월 12일

공포에 쫓긴 사람들은 산과 숲 속으로 들어가 동산과 나무와 사당에 제사하며 의지할 곳을 찾는다그러나 그곳은 안전하게 의지할 곳도 가장 좋은 곳도 아니다 그런 곳을 찾은 후에도 온갖 고통에서 벗어날 수는 없다 或多自歸山川樹神廟立圖像祭祠求福 혹다자귀 산천수신 묘립도상 제사구복 自歸如是非吉非上彼不能來度我衆苦 자귀여시 비길비상 피불능래 도아중고 Men driven by fear go to many a refuge, to mountains, and to forests, to sacred trees, and shrines.That, verily, is not a safe refuge, that is not best refuge. After having got to that refuge a man is not delivered from all pains. 출처 : 법구경

09월 11일

지혜로운 이는 그와 같이 알고 천상의 쾌락도 기뻐하지 않는다 바르게 깨달은 이의 제자는 욕망이 다 없어짐을 기뻐한다 雖有天欲慧捨無貪樂離恩愛爲佛弟子 수유천욕 혜사무탐 악리은애 위불제자 Even in celestial pleasures he finds no delights. The disciple who is fully awakened delights only in the destruction of all desires. 출처 : 법구경

09월 10일

황금이 소나기처럼 쏟아질지라도 사람의 욕망을 다 채울 수는 없다 욕망에는 짧은 쾌락에 많은 고통이 따른다 天雨七寶欲猶無厭樂少苦多覺者爲賢 천우칠보 욕유무염 낙소고다 각자위현 There is no satisfaction of one's passions even by a shower of gold pieces. He who knows that 'passions are of small enjoyment and productive of pain' is a wise man. 출처 : 법구경

09월 09일

남을 헐뜯지 말고 상처 입히지 말며 계율을 지키고 음식을 절제하며 홀로 한가히 앉아 사색에 전념하라 이것이 깨달은 이의 가르침이다 不女堯亦不惱如戒一切持少食捨身貪有行幽隱處意諦以有힐 是能奉佛敎 불여요역불뇌 여계일체지 소식사신탐 유행유은처 의체이유힐 시능봉불교 Not reviling, not injuring, (practising) restraint according to the law, moderation in eating, dwelling in solitude, diligence in higher thought, this is the teaching of the awakened. 출처 : 법구경

09월 08일

참고 견딤은 최상의 고행 대자유에 이르는 것이 가장 뛰어나다고 모든 깨달은 사람들은 한결같이 말한다 남을 해치는 이는 출가자가 아니고 남을 괴롭히는 이는 수행자가 아니다 忍爲最自守泥洹佛稱上捨家不犯戒息心無所害 인위최자수 이원불칭상 사가불범계 식심무소해 Patience which is long suffering is the highest austerity. The awakened declare nirvana to be the highest (of things). He verily is not an anchorite who oppresses (others); he is not an ascetic who causes grief to another. 출처 : 법구경

09월 07일

악한 일을 하지 말고 선한 일 널리 행해 마음을 깨끗이 하라 이것이 모든 부처들의 가르침이다 諸惡莫作諸善奉行自淨其意是諸佛敎 제악막작 제선봉행 자정기의 시제불교 The eschewing of all evil, the perfecting of good deeds, the purifying of one's mind, this is the teaching of the Buddhas (the awakened). 출처 : 법구경

09월 06일

사람으로 태어나기 어렵고 죽을 사람 남은 목숨 보존하기 어려우며 바른 가르침을 듣기도 어렵지만 깨달은 사람의 출현은 더욱 어려운 일이다 得生人道難生壽亦難得世間有佛難佛法難得聞 득생인도난 생수역난득 세간유불난 불법난득문 Difficult is it to obtain birth as a human being; difficult is the life of mortals; difficult is the hearing of the true law, difficult is the rise of buddhahood (or enlightenment). 출처 : 법구경

09월 05일

깨달음을 얻어 깊이 생각하고 명상에 전념하는 지혜로운 이는 이 세상에서 떠나 고요를 즐긴다 신들도 그를 부러워한다 勇健立一心出家日夜滅根絶無欲意學正念淸明 용건입일심 출가일야멸 근절무욕의 학정념청명 Even the gods emulate those wise men who are given to meditation, who delight in the peace of emancipation (from desire) the enlightened, the thoughtful. 출처 : 법구경

09월 04일

그물처럼 뒤얽힌 욕망조차 어디에서도 그를 유혹할 수 없다 그 행동에 다함이 없고 자취도 없는 부처를 그 누가 어떤 도로써 유혹하거나 인도할수 있을 것인가 決網無괘碍愛盡無所積佛智深無極未踐迹令踐 결망무괘애 애진무소적 불지심무극 미천적령천 He whom no desire net-like or poisonous can lead astray, by what track can you lead him, the awakened, of infinite perception, the trackless? 출처 : 법구경

이전글

다음글

[공지사항] BTN특별생방송 대한불교조계종 제38대 총무원장 진우스님 취임 법회 안내

CMS 유료

Copyright©BTN All rights Reserved.