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05월 30일

자기 자신을 이기는 일은 남을 이기는 일보다 뛰어난 것 그러니 자신을 억제하고 항상 절제하는 사람이 되라. 自勝最賢故曰人王護意調身自損至終 자승최현 고왈인왕 호의조신 자손지종 Conquest of self is indeed better than the conquest of other persons; of one who has disciplined himself, who always practises self-control. 출처 : 법구경

05월 29일

전쟁터에서 싸워 백만인을 이기기보다 자기 자신을 이기는 사람이 가장 뛰어난 승리자다. 千千爲敵一夫勝之未若自勝爲戰中上 천천위적 일부승지 미약자승 위전중상 If a man were to conquer in battle a thousand times a thousand men, and another conquer one, himself, he indeed is the greatest of conquerors. 출처 : 법구경

05월 28일

쓸모 없는 구절을 모아 백 편의 시를 읊기보다 들으면 마음이 가라앉는 한편의 시가 훨씬 뛰어난 것이다. 雖多誦經不解何益解一法句行可得道 수다송경 불해하익 해일법구 행가득도 Better than reciting a hundred verses composed of meaningless words is one text on hearing which one becomes peaceful. 출처 : 법구경

05월 27일

쓸모 없는 구절을 모아 엮어 놓은 천 편의 시보다 들으면 마음이 가라앉는 한 편의 시가 훨씬 뛰어난 시다. 雖誦千章不義何益不如一義聞行可度 수송천장 불의하익 불여일의 문행가도 Better than a thousand verses composed of meaningless words is one word of a verse on hearing which one becomes peaceful. 출처 : 법구경

05월 26일

쓸모 없는 말을 엮어 늘어놓는 천 마디보다 들으면 마음이 가라앉는 한 마디가 훨씬 뛰어난 말이다 雖誦千言句義不正不如一要聞可滅意 수송천언 구의부정 불여일요 문가멸의 Better than a thousand utterances composed of meaningless words is one sensible word on hearing which one becomes peaceful. 출처 : 법구경

05월 25일

사람들이 없는 숲 속은 즐겁다 집착을 버린 이들은 세상 사람들이 즐거워 하지 않는 곳에서 즐거워한다 그들은 감각적인 쾌락을 추구하지 않기 때문에 彼岸空閑衆人不能快哉無望無所欲求 피안공한 중인불능 쾌재무망 무소욕구 Forests are delightful (to saints); where (ordinary) people find no delight there the passionless will find delight, for they do not seek for the pleasures of sense. 출처 : 법구경

05월 24일

마을이나 숲이나 골짜기나 평지나 깨달음을 얻은 이가 사는 곳이라면 어디이거나 그곳을 즐겁다. 在聚在野平野高岸應眞所遇莫不蒙祐 재취재야 평야고안 응진소우 막불몽우 That place is delightful where saints dwell, whether in the village or in the forest, in deep water or on dry land. 출처 : 법구경

05월 23일

그릇된 믿음 없이 절대를 깨달아 윤회의 줄을 끊어 버리고 온갖 유혹을 물리치고 욕망을 버린 사람 그는 참으로 뛰어난 사람이다. 棄欲無着缺三界障望意已絶是謂上人기욕무착 결삼계장 망의이절 시위상인 The man who is free from credulity, who knows the uncreated, who has severed all ties, who has put an end to all occasions (for the performance of good or bad actions), who has renounced all desires, he, indeed, is exalted among men. 출처 : 법구경

05월 22일

바른 지혜로 깨달음을 절대 평화에 이른 사람은 마음이 잔잔하게 가라앉고 말과 행동도 고요하다. 心已休息言行亦止從正解脫寂然歸滅 심이휴식 언행역지 종정해탈 적연귀멸 His thought is calm, calm is his word as well as his deed when he has obtained freedom through true knowledge and has become tranquil. 출처 : 법구경

05월 21일

대지와 같이 너그럽고 문지방처럼 의무를 다하고 흙탕이 없는 호수처럼 맑은 그 같은 사람에게 윤회는 없다. 不怒如地不動如山眞人無垢生死世絶 불노여지 불동여산 진인무구 생사세절 Such a man who is tolerant like the earth, like a threshold; who does his duty, who is like a lake free from mud: to a man like that there is no cycle of births and deaths. 출처 : 법구경

05월 20일

잘 길들인 말 처럼 모든 감각이 잔잔하고 자만과 번뇌를 끊어 버린 사람은 신들까지도 그를 부러워한다. 制根從正如馬調御捨교慢習爲天所敬 제근종정 여마조어 사교만습 위천소경 Even the gods envy him whose senses are subdued like horses well tamed by the charioteer, who is free from pride and free from taints. 출처 : 법구경

05월 19일

잡념이란 잡념은 모두 끊어 버리고 먹고 입음에 구애받지 않는 그런 사람의 깨달음의 경지는 텅비어 아무 흔적도 없기 때문에 허공을 나는 새의 자취처럼 알아보기가 어렵다. 如鳥飛虛空而無有所애 彼人獲無漏空無相願定 여조비허공 이무유소애 피인획무루 공무상원정 He whose passions are destroyed, who is indifferent to food, who has perceived (the nature of) release and unconditioned freedom, his path is difficult to understand like that of birds through the sky. 출처 : 법구경

05월 18일

재산을 모아 두지 않고 검소하게 먹는 그런 사람의 깨달음의 경지는 텅 비어 아무 흔적도 없기 때문에 허공을 나는 새의 자취처럼 알아보기가 어렵다. 若人無所依知彼所貴食空及無相願思惟以爲行鳥飛虛空而無足跡如彼行人言設無趣약인무소의 지피소귀속 공급무상원 사유이위행 조비허공 이무족적 여피행인 언설무취 Those who have no accumulation (of property), who eat according to knowledge, who have perceived (the nature of) release and unconditioned freedom, their path is difficult to understand like that (the flight) of birds through the sky. 출처 : 법구경

05월 17일

바르게 생각하는 사람은 출가하여 집에 머무는 것을 좋아하지 않는다 호수를 등지고 떠나는 백조처럼 그들은 이 집과 저 집을 버린다. 心淨得念無所貪樂己度痴淵如雁棄池 심정득념 무소탐락 기도치연 여안기지 The thoughtful exert themselves; they do not delight in an abode; like swans who have left their lake their house and home. 출처 : 법구경

05월 16일

이미 이 세상의 여행을 마치고 근심과 걱정을 떠나 모든 속박을 끊고 자유를 얻은 사람 그에게는 털끝만한 고뇌도 없다. 去離憂患脫於一切縛結已解冷而無暖 거리우환 탈어일체 박결이해 냉이무난 There is no suffering for him who has completed his journey, who is from sorrow, who has freed himself on all sides, who has shaken off all fetters. 출처 : 법구경

05월 15일

깨달음을 얻기 위한 방법으로 마음을 바르게 닦고 집착을 끊고 소유욕을 버리고 항상 편안하고 즐거우며 번뇌가 사라져 빛나는 사람은 이 세상에서 이미 대자유의 경지에 이른 것이다. 學取正智意惟正道一心受諦不起爲樂漏盡習除是得度世 학취정지 의유정도 일심수체 불기위락 누진습제 시득도세 Those whose minds are well grounded in the (seven) elements of enlightenment, who without clinging to anything rejoice in freedom from attachment, whose appetites have been conquered, who are full of light, attain nirvana in this world. 출처 : 법구경

05월 14일

번뇌를 물리칠 좋은 약을 구하라 지혜로운 사람은 욕망을 버리고 아무것도 가진 것 없이 마음의 때를 씻어 자신을 맑히라. 抑制情欲絶樂無爲能自拯濟使意爲慧 억제정욕 절락무위 능자증제 사의위혜 Let him there look for enjoyment. Putting away all pleasures, calling nothing his own, let the wise man cleanse himself from all the impurities of the heart. 출처 : 법구경

05월 13일

지혜로운 사람은 어둠을 등지고 밝음을 찾아 나서야 한다 어둠의 집을 떠나 출가하여 고독 속에서 기쁨을 찾으라. 斷五陰法靜思智慧不反入淵棄의其明 단오음법 정사지혜 불반입연 기의기명 Let the wise man leave the way of darkness and follow the way of light. After going from his home to a homeless state, that retirement so hard to love. 출처 : 법구경

05월 12일

진리가 바르게 말해졌을 때 그 이치에 따르는 사람은 건너기 어려운 죽음의 강을 건너 머지않아 저쪽 기슭에 이르리라. 誠貪道者攬受正敎此近彼岸脫死爲上 성탐도자 남수정교 차근피안 탈사위상 But those who, when the law has been well preached to them, follow the law, will pass to the other shore, [beyond] the dominion of death which is difficult to overcome. 출처 : 법구경

05월 11일

그 많은 사람 가운데 생의 저쪽 기슭에 이른 이는 아주 드물다 대개의 사람들은 이쪽 기슭에서 갈팡질팡 헤매고 있을 뿐이다. 世皆沒淵鮮克度岸如或有人欲度必奔 세개몰연 선극도안 여혹유인 욕도필분 Few amongst men are those who reach the farther shore*: the other people here run along (this) shore. 출처 : 법구경

05월 10일

자기를 위해서나 남을 뉘해서나 자손과 재산과 토지를 바라지 말라 부정한 방법으로 부자 되기를 바라지 말라 덕행과 지혜로써 떳떳한 사람이 되라. 大賢無世事不願子財國常守戒慧道不貪邪富貴 대현무세사 불원자재국 상수계혜도 불탐사부귀 He who, for his own sake or for the sake of another, does not wish for a son or wealth or a kingdom, if he does not wish for his own prosperity by unfair means he certainly is virtuous, wise, and religious. 출처 : 법구경

05월 09일

현명한 사람은 어디서나 집착을 버리고 쾌락을 찾아 헛수고를 하지 않는다 즐거움을 만나거나 괴로움을 만나거나 지혜로운 사람은 흔들리지 않는다. 大人體無欲在所昭然明雖或遭苦樂不高現其智 대인체무욕 재소소연명 수혹조고락 불고현기지 Good people walk on whatever happens to them. Good people do not prattle, yearning for pleasures. The wise do not show variation (elation or depression), whether touched by happiness or else by sorrow. 출처 : 법구경

05월 08일

깊은 못은 맑고 고요해 물결에 흐려지지 않는것 처럼 지혜로운 사람은 진리를 듣고 마음이 저절로 깨끗해진다. 譬如深淵澄靜淸明慧人聞道心爭歡然 비여심연 징정청명 혜인문도 심쟁환연 Even as a deep lake is clear and calm so also wise men become tranquil after they have listened to the laws. 출처 : 법구경

05월 07일

큰 바위가 그 어떤 바람에도 끄떡하지 않는 것처럼 지혜로운 사람은 비난에도 칭찬에도 흔들리지 않는다. 譬如厚石風不能移智者意重毁譽不傾 비여후석 풍불능이 지자의중 훼예불경 As a solid rock is not shaken by the wind, so wise men are not moved amidst blame and praise. 출처 : 법구경

05월 06일

물 대는 사람은 물을 끌어들이고 활 만드는 사람은 화살을 곧게 한다 목수는 재목을 다듬고 지혜로운 사람은 자기 자신을 다룬다. 弓工調角水人調船材匠調木智者調身 궁공조각 수인조선 재장조목 지자조신 Engineers (who build canals and aqueducts) lead the water (wherever they like), fletchers make the arrow straight, carpenters carve the wood; wise people fashion (discipline) themselves. 출처 : 법구경

05월 05일

진리를 음료수로 삼는 사람은 맑은 마음으로 편안히 잠들것이다 지혜로운 사람은 항상 즐긴다 성인들이 말씀하신 그 진리를 喜法臥安心悅意淸聖人演法慧常樂行 희법와안 심열의청 성인연법 혜상락행 He who drinks in the law lives happily with a serene mind. The wise man ever rejoices in the law made known by the elect (or the Aryas). 출처 : 법구경

05월 04일

나쁜 벗과 사귀지 말라 저속한 무리들과도 어울리지 말라 착한 벗과 기꺼이 사귀고 지혜로운 이를 가까이 섬기라. 常避無義不親愚人思從賢人狎附上士 상피무의 불친우인 사종현인 압부상사 One should not associate with friends who are evil-doers nor with persons who are despicable; associate with friends who are virtuous, associate with the best of men. 출처 : 법구경

05월 03일

남을 훈계하고 가르쳐 깨우치라 사람들을 옳지 못함으로부터 구하라 이와 같은 사람을 선한이는 사랑하고 악한 이는 미워할 것이다. 晝夜當精勤牢持於禁戒爲善友所敬惡友所不念 주야당정근 뇌지어금계 위선우소경 악우소불념 Let him admonish, let him instruct, let him restrain from the impure. He becomes beloved of the good and hated by the evil. 출처 : 법구경

05월 02일

내 허물을 지적하고 꾸짖어주는 지혜로운 사람을 만났거든 그를 따르라 그는 감추어진 보물을 찾아준 고마운 분이니 그를 따르라 그런 사람을 따르면 좋은 일이 있을뿐 나쁜 일은 결코 없으리라. 深觀善惡心知畏忌畏而不犯終吉無憂故世有福念思紹行善致其願福祿轉勝 심관선악 심지외기 외이불범 종길무우 고세유복 염사소행 선치기원 복록전승 If a person sees a wise man who reproaches him (for his faults), who shows what is to be avoided, he should follow such a wise man as he would a revealer of hidden treasures. It fares well and not ill with one who follows such a man. 출처 : 법구경

05월 01일

여기 두 길이 있으니 하나는 이익을 추구하는 길이요 하나는 대자유에 이르는 길이다 부처의 제자인 수행자들은 이 이치를 깨달아 남의 존경을 기뻐하지 말라 오직 외로운 길 가기에 전념하라 異哉夫利養泥洹趣不同能第是知者比丘眞佛子不樂着利養閑居却亂意 이재부리양 이원취부동 능제시지자 비구진불자 불락착리양 한거각란의 One is the road that leads to gain; another is the road that leads to nirvana. Let the mendicant, the disciple of the Buddha, having learnt this, not seek the respect of men but strive after wisdom. 출처 : 법구경

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