BTN불교TV

03월 13일

수행자 집안의 어머니에게서 태어나고 수행자 집안의 아버지에게서 태어난 이를 나는 수행자라 부르지 않는다 그는 차라리 귀족이라 불러야 한다 그는 자기 소유물에 얽매여 있다 아무것도 가진 것 없어 집착이 없는 사람 그를 나는 진정한 수행자라 부른다 我不說梵志託父母生者彼多衆瑕穢滅則爲梵志.아불설범지 탁부모생자 피다중하예 멸칙위범지 I do not call him a Brahmin because of his origin or of his mother. If he be with goods he is called bhovadi.* Him I call a Brahmin who is free from goods and free from attachment. 출처 : 법구경

03월 12일

다 해진 누더기를 걸치고 여위어 앙상하게 힘줄이 드러나 있고 홀로 숲 속에서 명상에 깊이 잠겨 있는 이 그를 나는 수행자라 부른다 被服弊惡躬承法行閑居思惟是謂梵志.피복폐악 궁승법행 한거사유 시위범지 Him I call a Brahmin who wears cast-off garments, lean, spread over with veins, solitary, and who practises meditation in the forest. 출처 : 법구경

03월 11일

어리석은 자여, 머리의 모습이 무슨 소용인가 가죽옷을 입고 어쩔 셈인가 그대의 속은 더러운 밀림 거죽만 그럴듯하게 치장했구나 飾髮無慧草衣何施內不離著外捨何益.식발무혜 초의하시 내불리착 외사하익 What is the use of matted hair, O fool, what of the raiment of goat-skins? Thine inward nature is full of wickedness; the outside thou makest clean. 출처 : 법구경

03월 10일

머리의 꾸밈새와 가문이나 태생에 의해 수행자 되는 것은 아니다 진실과 진리를 가진 자 그는 평화롭다 그를 또한 수행자라 한다 非族結髮名爲梵志誠行法行淸白則賢.비족결발 명위범지 성행법행 청백즉현 Not by matted hair, not by lineage, not by caste does one become a Brahmin. He is a Brahmin in whom there are truth and righteousness. He is blessed. 출처 : 법구경

03월 09일

바르게 깨달은 분께서 말씀한 가르침을 어떤 사람에게서 배웠든지 그 사람을 공손히 받들어라 수행자가 제사 때 불을 공경하듯이 若心曉了佛所說法觀心自歸淨於爲水.약심효로 불소설법 관심자귀 정어위수 Him who has understood the law as taught by the well-awakened (fully enlightened) one, him should a man worship reverentially, even as the Brahmin worships the sacrificial fire. 출처 : 법구경

03월 08일

몸과 말과 생각으로 나쁜 짓 하지 않고 이 셋을 잘 억제하는 사람을 나는 수행자라 부른다 身口與意淨無過失能攝三行是謂梵志.신구여의 정무과실 능섭삼행 시위범지 Him I call a Brahmin who does not hurt by body, speech, or mind, who is controlled in these three things. 출처 : 법구경

03월 07일

수행자가 쾌락으로부터 마음을 억제한다면 큰 보상이 있다 남을 해치려는 마음이 적을수록 고뇌도 가라앉으리라 若於愛心無所著已捨已正是滅衆苦.약의어애 심무소착 이사이정 시멸중고 It is no slight benefit to a Brahmin when he holds his mind back from the pleasures of life. Wherever the wish to injure desists, even there is cessation of suffering. 출처 : 법구경

03월 06일

수행자를 때리지 말라 구행자는 맞아도 거역하지 않는다 수행자를 때리면 재앙이 온다 그러나 맞고서 성을 내어도 재앙이 온다 不 ?梵志不放梵志 ??梵志放者亦? .불추범지 불방범지 돌추범지 방자역출 One should not attack a Brahmin; let not the Brahmin free (his anger) on him (the evil-doer); woe to him who slays a Brahmin and more woe to him who sets free (his anger) on him (the evil-doer). 출처 : 법구경

03월 05일

악에서 벗어났기 때문에 수행자라 하고 행동이 고요하기 때문에 수행자라 하며 자신의 때를 씻어 버렸기 때문에 출가자라 한다 出惡爲梵志入正爲沙門棄我衆穢行是則爲捨家.출악위범지 입정위사문 기아중예행 시즉위사가 Because he has put aside evil he is called a Brahmin; because he lives in serenity he is called a samana; because he puts away his impurities he is called pabbajita. 출처 : 법구경

03월 04일

태양은 한낮에 빛나고 달은 한밤에 빛나며 무사들은 갑옷에서 빛나고 수행자는 명상에서 빛난다 그러나 부처는 자비스런 광명으로 항상 빛난다 日照於晝月照於夜甲兵照軍禪照道人佛出天下照一切冥.일조어주 월조어야 갑병조군 선조도인 불출천하 조일체명 The sun shines by day, the moon lights up the night, the warrior shines in his armour, the Brahmin shines in his meditation, but the awakened shines all day and night by his radiance (of spirit). 출처 : 법구경

03월 03일

마음이 안정되어 갈등 없이 편히 살며 할 일을 다해 번뇌가 없고 최고의 목적에 도달한 사람을 나는 수행자라 부른다 思惟無垢所行不漏上求不起是謂梵志.사유무구 소행불루 상구불기 시위범지 Him I call a Brahmin who is meditative, free from passion, settled, whose work is done, free from taints and who has attained the highest end (of sainthood). 출처 : 법구경

03월 02일

이쪽 기슭도 없고 저쪽 기슭도 없고 두려움도 없고 속박도 없는 사람을 나는 진정한 수행자라 부른다 適彼無彼彼彼已空捨離貪淫是謂梵志.적피무피 피피이공 사리탐음 시위범지 Him I call a Brahmin for whom there is neither this shore nor that shore, nor both, who is free from fear and free from shackles. 출처 : 법구경

03월 01일

수행자가 만일 두 가지 법으로 생의 저쪽 기슭에 이르렀다면 이 지혜로운 이에게서 온갖 속박은 사라질 것이다 以無二法淸淨渡淵諸欲結解是謂梵志.이무이법 청정도연 제욕결해 시위범지 When the Brahmin has reached the other shore in both laws,* to him who knows all bonds vanish. 출처 : 법구경

02월 29일

수행자들아, 단호하게 욕망의 흐름을 끊으라 육체의 욕망을 버리라 모든 것이 다 사라진다는 걸 알면 또한 사라짐이 없는 대자유의 경지를 알게 될 것이다 截流而渡無欲如梵知行已盡是謂梵志.절류이도 무욕여범 지행이진 시위범지 O Brahmin, cut off the stream, be energetic, drive away desires. Knowing the destruction of all that is made (or the elements of existence) you know the uncreated, O Brahmin. 출처 : 법구경

02월 28일

비록 나이 어리더라도 부처의 가르침에 전념하는 수행자는 이 세상을 밝게 비추리라 구름에서 벗어난 달처럼 당有少行應佛敎戒此照世間如日無예 .당유소행 응불교계 차조세간 여일무예 The mendicant who, though young, applies himself to the doctrine of the Buddha, he illuminates this world like the moon when freed from a cloud. 출처 : 법구경

02월 27일

부처의 가르침을 따르는 수행자는 기쁨에 넘쳐 고요하며 생사윤회가 멎은 절대 평화의 경지에 이를 것이다 喜在佛敎可以多喜至到寂寞行滅永安.희재불교 가이다희 지도적막 행멸영안 The mendicant full of delight, calm (with faith) in the doctrine of the Buddha, will certainly reach the peaceful state, the cessation of natural existence and happiness. 출처 : 법구경

02월 26일

자기야말로 자신의 주인이고 자기야말로 자신의 의지할 곳 그러니 말장수가 좋은 말을 다루듯이 자기 자신을 잘 다루라 我自爲我計無有我故當損我調乃爲賢.아자위아 계무유아 고당손아 조내위현 For self is the lord of self; self is the refuge of self; Therefore curb yourself even as a merchant curbs a fine horse. 출처 : 법구경

02월 25일

스스로 자신을 일깨우라 스스로 자신을 되돌아보라 자신을 지키고 반성하면 그대는 평화롭게 살게 되리라 當自勅身內與心爭護身念諦比丘惟安.당자칙신 내여심쟁 호신염체 비구유안 Rouse your self by your self, examine your self by your self. Thus guarded by your self and attentive you, mendicant, will live happy. 출처 : 법구경

02월 24일

행동이 진지하고 말씨가 조용하며 마음이 안정되고 세상의 쾌락을 버린 수행자를 대자유에 이른 사람 이라 부른다 止身止言心守玄默比丘棄世是爲受寂.지신지언 심수현묵 비구기세 시위수적 That mendicant is said to be calmed who has a calmed body, a calmed speech, and a calmed mind, who is well-established, who has rejected the baits of the world. 출처 : 법구경

02월 23일

자스민 꽃이 시든 꽃잎을 떨쳐 버리듯이 수행자여 탐욕과 성냄을 떨쳐 버려라 如衛師華熟知自墮釋淫怒痴生死自解.여위사화 숙여자타 석음노치 생사자해 As the vassika plant sheds its withered flowers, O mendicants, so you should get rid of passion and hatred. 출처 : 법구경

02월 22일

항상 친절하라 우정을 다하고 착한 일 하라 그러면 기쁨이 넘쳐 괴로움을 말끔히 없애게 되리라 生當行淨求善師友知者成人度苦致喜.생당행정 구선사우 지자성인 도고치희 Let him live a life of friendship. Let him be an adept in the discharge of his duties then his happiness being much he will make an end of suffering. 출처 : 법구경

02월 21일

지혜로운 수행자가 처음 할 일은 감각을 지키고 만족할 줄 알고 계율에 따라 절제하고 맑고 부지런한 친구와 사귀는 일이다 不受所有爲慧比丘攝根知足戒律悉持.불수소유 위혜비구 섭근지족 계율실시 This is the beginning here to a wise mendicant, control of the senses, contentment, restraint under the law (according to the precepts of the patimokkha), cultivation of friends who are noble, of pure life, and zealous (not slothful). 출처 : 법구경

02월 20일

이 몸은 거짓으로 이루어진 것 있다가 없어지는 것인 줄 알면 마음은 깨끗한 즐거움에 잠기어 절대 자유의 기쁨을 맛볼 것이다 當制五陰伏意如水淸淨和悅爲甘露味.상제오음 복의여수 청정화열 위감로비 Whenever he comprehends the origin and destruction of the elements of the body he obtains joy and happiness, which is life eternal to those who know. 출처 : 법구경

02월 19일

인기척이 없는 빈집에 들어가 마음을 가라 앉히고 바른 진리를 관찰하는 수행자는 인간을 초월한 기쁨을 누린다 當學入空靜居止意樂獨屛處一心觀法.당학입공 정거지의 낙독병처 일심관법 A mendicant who with a tranquil heart has entered an empty house, he has a more than human (divine) delight, through his right discernment to the law. 출처 : 법구경

02월 18일

지혜가 없는 자에게는 깊은 명상이 없고 깊은 명상이 없는 자에게는 지혜 또한 없다 지혜와 깊은 명상을 갖춘 사람은 절대 자유에 가까워진 것이다 無禪不智無智不禪道從禪智得至泥洹.무선무지 무지불선 도종선지 득지니원 There is no meditation for one who is without wisdom, no wisdom for one without meditation; he in whom there are meditation and wisdom, he indeed is close to nirvana. 출처 : 법구경

02월 17일

수행자들이여, 명상하라 되는대로 지내지 말라 마음을 욕정의 대상에 두지 말라 방탕한 나머지 지옥에 떨어져 뜨거운 쇳덩이를 삼키지 말라 지옥불에 타면서 괴롭다고 고함치지 말라 禪無放逸莫爲欲亂不呑鎔銅自惱憔形.선무방일 막위욕란 불탄용동 자뇌초형 Meditate, O mendicant, be not negligent. Let not your thought delight in sensual pleasures, that you may not for your negligence have to swallow the iron ball,* that you may not cry out when burning 'This is suffering!' 출처 : 법구경

02월 16일

다섯 가지 집착을 끊어 버리고 다섯 가지 집착을 던져 버리고 또다시 다섯 가지 집착을 극복하라 이 다섯 가지 집착을 초월한 수행자는 거센 바다를 건넌 사람이다 捨五斷五思惟五根能分別五乃渡河淵.사오단오 사유오근 능분별오 내도하연 Cut off the five,* get rid of the five, master (rise above) the five. A mendicant who has freed himself from the five fetters is called 'one who has crossed the flood' (of rebirth). 출처 : 법구경

02월 15일

수행자여 배안에 스며든 물을 퍼내라 배가 가벼워 속력이 빨라질 것이다 이와 같이 탐욕과 성냄을 끊어 버리면 그대는 마침내 대자유의 기슭에 닿게 되리라 比丘扈船中虛則輕除淫怒痴是爲泥洹.비구호선 중허즉경 제음노치 시위니원 Empty the boat, O mendicant; when emptied it will go lightly. Having cut off passion and hatred then you will go to freedom. 출처 : 법구경

02월 14일

자비로운 생활을 하고 부처의 가르침을 믿는 수행자는 고요를 얻고 윤회가 멎은 축복받은 대자유에 이르리라 比丘爲慈愛敬佛敎深入止觀滅行乃安.비구위자 애경불교 심입지관 멸행내안 The mendicant who lives in friendliness and calm (has faith) in the doctrine of the Buddha, he will attain the tranquil, blessed place where (bodily) existence is at rest. 출처 : 법구경

02월 13일

몸과 마음에 내 것이란 생각 없고 그것이 없어진다고 해서 조금도 걱정하지 않는 사람 그를 진정한 수행자라 부른다 一切名色非有莫惑不近不憂乃爲比丘.일체명색 비유막혹 불근불우 내위비구 He, indeed, is called a mendicant who does not count as his own any name and form,* who does not grieve from having nothing. 출처 : 법구경

이전글

다음글

[공지사항] BTN생중계 2025 영캠프 "사유의 문을열다" 주인공 방송 안내

CMS 유료

Copyright©BTN All rights Reserved.