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04월 15일

과거에 살지 말고 미래를 몽상하지도 말며 지금 이 순간에 집중하라. Do not dwell in the past, do not dream of the future, concentrate the mind on the present moment. 출처 : 삶에 대한 부처님의 명언

04월 14일

여태까지의 자신이 스스로의 현재를 만들었고, 스스로의 오늘의 내일의 자신을 만든다. What you are is what you have been. What you’ll be is what you do now. 출처 : 삶에 대한 부처님의 명언

04월 13일

오늘 해야 할 일을 열심히 하라. 누가 알겠는가? 내일 죽음이 닥칠지. Ardently do today what must be done. Who knows? Tomorrow, death comes.

04월 09일

전생 일을 알고 천상과 지옥을 보고 다시 태어날 일이 없는 지혜의 완성자 모든 것을 깨닫고 성취한 사람 그를 나는 수행자라 부른다. 自知宿命本所更來得要生盡叡通道玄明如能默是謂梵志.자지숙명 본소갱래 득요생진 예통도현 명여능묵 시위범지 Him I call a Brahmin who knows his former abodes (lives), who perceives heaven and hell, has reached the end of birth, is a sage whose knowledge is perfect and has accomplished all that has to be accomplished. 출처 : 법구경

04월 08일

황소처럼 씩씩하고 기품 있고 늠름하며 큰 현자며 승리자며 욕심 없고 때를 씻어 버린 사람 그를 나는 수행자라 부른다 最雄最勇能自解度覺意不動是謂梵志.최웅최용 능자해도 각의부동 시위범지 Him I call a Brahmin who is fearless (like a bull), noble, heroic, the all-wise, who has overcome (death), the sinless who has accomplished his study, the awakened. 출처 : 법구경

04월 07일

앞에도 뒤에도 중간에도 아무것도 가진 것 없고 빈손으로 집착이 없는 사람 그를 나는 수행자라 부른다 于前于後及中無有無操無捨是謂梵志.우전우후 내중무유 무조무사 시위범지 Him I call a Brahmin for whom there is nothing before, behind, or between, who has nothing and is without attachment. 출처 : 법구경

04월 06일

번뇌가 다해 신도 귀신도 사람들도 그 자취를 알수 없는 존경받을 자격을 갖춘 사람 그를 나는 수행자라 부른다 已度五道莫知所墮習盡無餘是謂梵志.이도오도 막지소타 습진무여 시위범지 Him I call a Brahmin whose path the gods do not know, nor spirits nor men, whose taints are extinct and who has attained sainthood. 출처 : 법구경

04월 05일

중생의 삶과 죽음을 알고 집착하지 않고 바르게 살고 깨달은 사람 그를 나는 수행자라 부른다 所生已訖死無所趣覺安無依是謂梵志.소생이글 사무소취 각안무의 시위범지 Him I call a Brahmin who knows everywhere the perishing of living things and their uprising, who is free from attachment, living aright, and who is awakened. 출처 : 법구경

04월 04일

즐거운 일 괴로운 일 다 버리고 늘 깨어 있어 번뇌가 없고 이 세상의 모든 것을 이긴 사람 그를 나는 수행자라 한다 棄樂無樂滅無?濡健違諸世是謂梵志.기락무락 멸무온유 건위제세 시위범지 Him I call a Brahmin who gives up what is pleasurable and what is unpleasurable, who is cooled and is free from any seeds (of renewed existence), the hero who has conquered all the worlds. 출처 : 법구경

04월 03일

인간 세상의 모든 인연을 끊고 천상의 인연도 초월하고 온갖 인연에 얽매이지 않는 사람 그를 나는 수행자라 한다 離人聚處不墮天聚諸聚不歸是謂梵志.이인취처 불타전취 제취불귀 시위범지 Him I call a Brahmin who, casting off attachment to human things, rises above attachment to heavenly things, is separated from all attachments. 출처 : 법구경

04월 02일

이 세상의 집착을 모두 끊어 버리고 집을 떠나 방랑을 하고 집착의 생활을 청산한 사람 그를 나는 수행자라 부른다 Him I call a Brahmin who, in this world, giving up all craving wanders about without a home, in whom all craving for existence is extinguished. 출처 : 법구경

04월 01일

이 세상의 욕망을 모두 끊어 버리고 집을 떠나 방랑을 하고 욕망의 생활을 청산한 사람 그를 나는 수행자라 부른다 已斷恩愛離家無欲愛有已盡是謂梵志.이단은애 이가무욕 애유이진 시위범지 Him I call a Brahmin who, in this world, giving up all sensual pleasures, wanders about without a home, in whom all desire for existence is extinguished. 출처 : 법구경

03월 31일

이 험하고 힘든 길 윤회가 미혹을 넘어 삶의 저쪽 기슭에 이르러 마음이 안정되고 욕심 없고 의혹 없고 집착을 떠나 마음 편한 사람 그를 나는 수행자라 부른다 見痴往來墮塹受苦欲單渡岸不好他語唯滅不起是謂梵志.견치왕래 타참수고 욕단도안 불호타어 유멸불기 시위범지 Him I call a Brahmin who has gone beyond this miry road of rebirth and delusion, difficult (to cross), who has crossed over, who has reached the other shore, who is meditative, unagitated, not doubting, not grasping, and calm. 출처 : 법구경

03월 30일

달처럼 깨끗하고 흐림 없이 맑고 쾌락이 일지 않게 다 없앤 사람 그를 나는 수행자라 부른다 心喜無垢如月盛滿謗毁已除是謂梵志.심희무구 여월성만 방훼이제 시위범지 Him I call a Brahmin who like the moon is stainless, pure, serene, undisturbed, in whom joyance is extinguished. 출처 : 법구경

03월 29일

이 세상에서 선악을 다 버리고 집착을 초월해 근심이 없고 더러움 없이 맑은 사람 그를 나는 수행자라 부른다 於罪與福兩行永除無憂無塵是謂梵志.여죄여복 양행영제 무우무진 시위범지 Him I call a Brahmin who here has passed beyond the attachments of good and evil, who is free from grief, free from passion, free from impurity. 출처 : 법구경

03월 28일

아무런 집착도 없고 다 깨달아 의혹이 없고 죽음 없는 경지에 이른 사람 그를 나는 수행자라 부른다 棄身無 ? 不誦異言行甘露滅是謂梵志.기신무의 불송이언 행감로멸 시위범지 Him I call a Brahmin who has no desires, who is free from doubt knowledge (of the truth), who has reached the depth of the eternal. 출처 : 법구경

03월 27일

이 세상이나 저 세상에서 바라는 것도 없고 기대도 없고 사로잡히지도 않는 사람 그를 나는 수행자라 부른다 今世行淨後世無穢無習無捨是謂梵志.금세행정 후세무예 무습무사 시위범지 Him I call a Brahmin who has no desires for this world or for the next, who is free from desires and who is separated (from impurities). 출처 : 법구경

03월 26일

이 세상에서 길거나 짧거나 작든 크든 깨끗하든 더럽든 주지 않는 것은 갖지 않는 사람 그를 나는 수행자라 부른다 所世惡法佾短巨細無取無捨是謂梵志.소세악법 일단거세 무취무사 시위범지 Him I call a Brahmin who does not take, here in the world, what is not given him, be it long or short, small or large, good or bad. 출처 : 법구경

03월 25일

거칠거나 속되지 않고 분명하게 진실을 말하고 말로서 사람의 감정을 상하게 하지 않는 사람 그를 나는 수행자라 부른다 斷絶世事口無序言入道審諦是謂梵志.단절세사 구무추언 팔도심제 시위범지 Him I call a Brahmin who utters true speech, free from harshness, clearly understood, by which no one is offended. 출처 : 법구경

03월 24일

탐욕과 성냄과 자만과 위선이 바늘 끝의 겨자씨처럼 떨어져 나간 사람 그를 나는 수행자라 부른다 去淫恕痴驕慢諸惡如蛇脫皮是謂梵志.거음노치 교만제악 여사탈피 시위범지 Him I call a Brahmin whose passion and hatred, pride and hypocrisy have fallen like a mustard seed from the point of an awl. 출처 : 법구경

03월 23일

미움을 가진 무리 속에 있으면서도 미움이 없고 난폭한 무리 속에 있으면서도 마음 편하고 집착하는 무리 속에 있으면서도 집착하지 않는 사람 그를 나는 수행자라 부른다 避爭不爭犯而不? 惡來善待是謂梵志. 피쟁부쟁 범이불온 악래선대 시위범지 Him I call a Brahmin who is without hostility among those who are hostile, who is peaceful among those with uplifted staves, who is unattached among those who are attached. 출처 : 법구경

03월 22일

약한 것이든 강한 것이든 살아 있는 것에 폭력을 쓰지 않고 죽이거나 죽게 하지 않는 사람 그를 나는 수행자라 부른다 棄放活生無賊害心無所?惱是謂梵志.기방활생 무적해심 무소요뇌 시위범지 Him I call a Brahmin who lays aside the rod with regard to creatures, moving or unmoving, and neither kills nor causes (their) death. 출처 : 법구경

03월 21일

집에서 사는 이든 출가자이든 아무하고도 사귀지 않고 집 없이 다니며 욕심 적은 사람 그를 나는 수행자라 부른다 棄損家居無家之畏少求寡欲是謂梵志.기연가거 무가지외 소구과욕 시위범지 Him I call a Brahmin who keeps away from both house holders (laymen) and the houseless (mendicants), who does not frequent house and has but few wants. 출처 : 법구경

03월 20일

지혜가 깊어 현명하고 바른 길과 그른 길을 분별하고 최고의 목적에 도달한 사람 그를 나는 수행자라 부른다 解微妙慧辯道不道體行上義是謂梵志.해미묘혜 변도부도 체행상의 시위범지 Him I call a Brahmin whose wisdom is deep, who possesses knowledge, who discerns the right way and the wrong and who has attained the highest end. 출처 : 법구경

03월 19일

이 세상에서 그의 고통이 다 끝난 줄 알고 무거운 짐을 내려놓고 초연한 사람 그를 나는 수행자라 부른다 覺生爲苦從是滅意能下重擔是謂梵志.각생위고 종시멸의 능하중담 시위범지 Him I call a Brahmin who, even here, knows the end of his suffering, who has laid aside his burden, who is detached. 출처 : 법구경

03월 18일

연잎의 물방울이나 바늘 끝의 겨자씨처럼 어떠한 욕망에도 매이지않는 사람 그를 나는 수행자라 부른다 心棄惡法如蛇脫皮不爲欲汚是謂梵志.심기악법 여사탈피 불위욕오 시위범지 Him I call a Brahmin who, like water on the leaf of a lotus or a mustard seed on the point of an awl, does not cling to pleasures. 출처 : 법구경

03월 17일

성내지 않고 종교적 의무를 다하고 도덕적 규율을 지키고 맑고 순수하며 이번 생의 몸이 마지막 몸인 사람 그를 나는 수행자라 부른다 若見侵欺但念守戒端身自調是謂梵志.약견침기 단념수계 단신자조 시위범지 Him I call a Brahmin who is free from anger, who is careful of religious duties, observes the moral rules, pure, controlled, and wears his last body. 출처 : 법구경

03월 16일

모욕과 학대와 투옥에도 성내지 않고 견뎌내는 사람 인내력이라는 강한 군대를 가진 이 그를 나는 수행자라 부른다 見罵見擊默受不怒有忍耐力是謂梵志.견매견격 묵수불노 유인욕력 시위범지 Him I call a Brahmin who, though he has committed no offence, bears patiently reproach, ill-treatment, imprisonment; who has endurance for his force and strength for his army. 출처 : 법구경

03월 15일

노끈과 밧줄과 쇠사슬을 말안장과 함께 끊어 버리고 장애물을 없애 깨달은 이 그를 나는 수행자라 부른다 斷生死河能忍超度自覺出塹是謂梵志.단생사하 능인초도 자각출참 시위범지 Him I call a Brahmin who has cut the strap and the thong and the chain with its appurtenances, who has burst the bar and is awakened. 출처 : 법구경

03월 14일

모든 속박을 끊어 버리고 두려워하지 않고 집착을 초월한 사람 그를 나는 수행자라 부른다 絶諸可欲不淫其志委棄欲數是謂梵志.절제가욕 불음기지 위기욕삭 시위범지 Him I call a Brahmin who has cut all the fetters, who never trembles (in fear), who has passed beyond attachments, who is separated (from what is impure). 출처 : 법구경

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