08월 13일
하루하루가 흘러 한 달이 되고 한달 한 달이 흘러 일 년이 되고 한 해 두 해가 흘러서 어는덧 죽음의 문턱에 이르게 된다. 망가진 수레는 갈 수 없고 늙어 버리면 닦을 수 없다. 그런데도 누워서 갖가지 잡념과 게으름을 피운다 . 닦은 공덕이 얼마나 있길래 이토록 허송세월을 하고 있는가! 이 몸은 언젠가는 죽음에 이르게 될 것이다. 다음 생은 어찌 할 것인가. 서둘지어다. 그대! (발심수행장)
08월 12일
철없는 아이가 수면에 비친 달을 건지려 하는 것을 보고 어른은 웃는다. 무지한 사람은 달을 건지려는 어린아이와 같다. 그는 이 모든 것을 영원한 실재라고 생각하며 자기 자신은 언제나 늙지도 않고 변하지도 않을 것처럼 착각하고 있다. (대지도론)
08월 11일
해가 뜨고 지는 것, 그것은 세월을 재촉하는 것이다. 달이 뜨고 지는 것, 그것은 우리를 늙음으로 이끌어 가는 것이다. 명예욕과 탐욕, 그것은 아침 이슬과 같고 고통과 번민, 영화와 출세 그것은 저녁 무렵의 연기와 같다. (자경문)
08월 10일
메아리 울리는 바위굴로 염불당을 삼고 슬피 우는 오리새로 마음의 벗을 삼을지니라. 절하는 무릎이 얼음처럼 차갑더라도 따뜻한 것 구하는 생각이 없어야 하며 주린 창자가 끊어지는 것 같더라도 밥 구하는 생각을 갖지 말지니라. 인생, 어느덧 백년, 어찌 닦지 않고 방일하는가. (발심수행장)
08월 09일
큰 소리에 놀라지 않는 사자와같이, 그물에 걸리지 않는 바람과 같이, 흙탕물에 더럽혀지지 않는 연꽃과 같이, 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. (숫타니파타)
08월 08일
친지의 죽음은 곧 우리들 자신의 한 부분의 죽음을 뜻한다. 그리고 우리들 차례에 대한 예행연습이며 현재의 삶에 대한 반성이다. 삶은 불확실한 인생의 과정이지만 죽음만은 틀림없는 인생의 매듭이기 때문에 보다 엄숙할 수밖에 없다. 삶에는 한두 차례 시행착오가 용납될 수 있다. 그러나 죽음에는 그럴 만한 시간적인 여유가 없다. 그러니 잘죽는 일은 바로 잘사는 일과 직격되어 있다. (본생경)
08월 07일
사람에게는 네 가지 고독함이 있나니, 태어날 때는 혼자서 오고, 죽을 때도 혼자서 가며, 괴로울도 혼자서 받고, 윤회의 길도 혼자서 가는 것이니라. (근본설일체유부 비나야잡사)
08월 06일
살아 있을 때는 삶, 이 자체가 되어 살아갸야 한다. 죽을 때는 죽음, 그 자체가 되어 죽어야 한다. 그렇게 되면 이제 그 어떤 두려움이나 불안한 마음도 없게 된다. (벽암록)
08월 05일
태어난 것은 반드시 죽게 된다. 생명이 있는 모든 것은 진실로 이러한 법칙을 벗어나지 못한다. 산 사람에게 유용한 것은 죽은 이들에게는 쓸모가 없다. 죽은 이를 위해 슬피우는 것은 명예롭지도 못하고 자랑스럽지도 않으며, 수행자들로부터 칭송을 받을 일도 못 된다. 슬이 지나치면 눈과 몸이 상해서 건강과 지혜와 체력이 쇠잔해진다. 그러므로 주위의 덕망 있고 학식 있는 이들을 우러러볼 일이다. 그들은 지혜의 힘으로 할 일을 하기 때문이다. 마치 깊으 강을 배로 건너는 것처럼 (장로게경)
08월 04일
늙음과 죽음은 자기가 만든 것도 아니고, 남이 만든 것도 아니며, 자기와 남이 만든 것도 아니다. 그렇다고 해서 원인없이 만들어진 것도 아니다. 다만 태어남이 있기 때문에 늙음과 죽음이 있을 뿐이다. (잡아함경)
08월 03일
죽음에는 이런 것이 있다. 뉘우치고 죽는 것이니 이른바 중생이요 횡사하는 죽음이니 이른바 고독하고 외로운 사람이요 얽매여 죽는 것이니 이른바 축생이요 뜨겁고 고통스럽게 죽는 것이니 이른바 지옥이요 목마르고 배고파 죽는 것이니 이른바 아귀이니라. (십이품생사경)
08월 02일
아, 늙음과 죽음과 병듦, 이것이 젊음을 짓밟는구나. 처음에는 그처럼 즐겁더니 이제는 죽음의 핍박을 받는구나. 그러므로 불멸을 구하고자 한다면 오직 깨달음의 길이 있을 뿐이다. 거기에는 태어남도 죽음도 모두 없기 때문에. (잡비유경)
08월 01일
선도 가운데는 진실한 말의 선도가 제일이며, 모든 등불 가운데는 진실의 등불이 제일이며, 모든 병을 치료하는 약 중에는 진실한 말의 약이 제일이니, 자신과 타인을 위하여 또는 재물과 오락을 위하여 거짓을 말하지 않으면 그것이 곧 하늘에 나는 길이다. (정법염처경)
07월 31일
어리석은 사람은 지혜로운 사람을 이기고자 거친 말, 악담을 마구 퍼붓는다. 진실로 이기려는 사람은 많은 말보다는 차라리 침묵을 지키나니, 참는 마음은 분한 마음을 이길 수 있고 선행은 악행을 이길 수 있으리라. 분한 마음을 안고 있는 사람이여, 그대 속에 고통과 괴로움이 함께하며 불길 같은 마음에 사로잡힌 사람이여, 그 마음을 버리지 않는다면 끝내 스스로 깨달을 수 없으리. (법진요송경)
07월 30일
살아 있는 생명을 함부로 해치며 살아 있는 생명에 대해 연민의 마음이 없는 사람, 재산이 많으면서도 부모를 봉양하지 않는 사람, 부모나 형제.자매 또는 시부모를 때리거나 욕하는사람, 그는 실제로는 존경 받을 수 없는 사람이다. 그리고 '난는 존경 받는 성자'라고 자칭하며 이세상을 기만하는 사람, 이런 사람을 일러 비천한 사람이라 한다. (숫타니파타)
07월 29일
생명이 있는 것을 스스로 죽이거나 남을 시켜 죽이거나, 수단을 써서 죽이거나 죽이라고 부추기거나, 죽이는 것을 보고 기뻐하거나 주문을 외워 죽여서도 안된다. 생명이 있는 것을 죽여서는 안 되나니, 구도자는 항상 자비스런 마음과 공손한 마음으로 모든 이웃을 구제해야 한다. 그런데 도리어 방자한 생각과 통쾌한 마음으로 산 것을 죽인다면 그 것은 큰 죄가 된다. (범망경)
07월 28일
남을 속여서는 안된다. 또 남을 멸시해서도 안된다. 남을 괴롭히거나 고통을 주어서도 안된다. 어머니가 자식을 보호하듯 살아 있는 모든 생명체에 대해서 한없는 연민의 마음을 가져야 한다. 그리하여 자비심이 골고루 스며들게 하라. 위로, 아래로 또는 옆으로 온누리에 두루두루 스미게 하라. 서 있는 때나 걸을 때나 앉을 때나 누울 때나 이 연민의 마음을 굳게 지녀라. (숫타니파타)
07월 27일
지나간 것(과거)을 쫓아가지 말라. 오지 않는것(미래)을 바라지 말라. 과거느 이미 지나가 버렸고 미래는 아직 오지 않았다. 그리고 지금 현재도 잘 관찰해 보면 순간 순간 변해 가고 있다. 그러므로 '지금,여기'를 살도록 노력하지 않으면 안된다. (중부경전)
07월 26일
술에 취하여 밤과 낮을 알지 못하고 비틀거리는 사람, 그는 지금 자신의 생명의 뿌리를 마구 파헤치고 있는 것이다. 인간이여,이를 알지라.절제할 줄을 모로는 것은 죄악이니 탐욕과 바르지 못함으로 말미암아 그대 자신으로 하여금 기나긴 고통을 받지 않도록 하라. (법구경)
07월 25일
육신이 있기 때문에 얽매인다. 그 얽매이는 것 때문에 근심.걱정이 생기고 벗어나지도 못하게 된다. 사람의 생각도 이와 마찬가지이다. 그러므로 집착하지 않아야 근심.걱정에서 벗어나 마음이 평온해질 수 있다. (잡아함경)
07월 24일
사람의 몸은 얻기가 어렵다. 비록 사람의 몸을 얻을지라도 이목구비를 잘 갖추기 어렵고, 비록 이목구비를 잘 갖출지라도 믿는 마음을 얻기 어렵고, 비록 믿는 마음을 얻을지라도 착한 벗을 만나기 어렵고, 비록 착한 벗을 만날지라도 자재를 얻기 어렵고, 비록 자재를 얻을지라도 모든 것을 무상한 것이다. (우바새계경)
07월 23일
남의 잘못은 눈에 띄기 쉽지만 자기의 잘못은 눈에 띄지 않는다. 사람들은 남의 잘못은 잘 들추어내면서도 자기의 잘못은 숨기려 한다. 마치 교활한 도박사가 불리한 투전장을 숨겨 버리듯이. 남의 잘못을 들추어내어 얕잡아 보려고 생각하는 것은 비겁한 것이다. 그는 참으로 진리로부터 멀리 떨어져 있는 사람이다. (법구경)
07월 22일
높은 데 있는 이는 반드시 위태로움이 있고, 보물을 모은이는 반드시 궁색하게 되며, 사랑하는 이들에겐 이별이 있고, 한번 이세상에 태어난 것은 반드시 죽음이 따르며, 빛은 반드시 어둠을 동반한다. 이것은 불변의 진리이다. (열반경)
07월 21일
어리석은 사람은 할 수 있는 일은 하지 않고 반대로 할 수 없는 일은 하려고 애쓴다. 그러나 지혜로운 사람은 할 수 없는 일은 하지 않고 자기가 할 수 있는 일만을 열심히 한다. (증일아함경)
07월 20일
이 세상에서 으뜸가는 재산은 믿음이다. 덕행을 쌓게 되면 행복이 찾아온다. 진실이야말로 맛 중의 맛이며 지혜롭게 사는 것은 최상의 생활이라고 할 수 있다. (법구경)
07월 19일
진실로 아무것도 갖지 않은 사람(집착심이 없는 사람)은 행복하다. 지혜로운 사람은 아무것도 자기 것이라고 생각하지 않는다. 자, 보라. 많이 가지고 있는 자들이 여기저기에 얽매여 얼마나 괴로움을 당하고 있는가를 (우다나.이티붓타카)
07월 18일
평소에 부지런하고 갖가지 착한 일을 많이 한 사람이 있었다. 그가 죽을 때 악한 사람들이 찾아와, " 죽은 후에는 지옥에 떨어지라"고 저주를 한다고 해서 그가 과연 지옥에 떨어질 것인가. 그것은 당찮은 말이다. 착한 일을 많이 한 사람은 저절로 위로 올라가 반드시 좋은 곳에 이를 것이다. 이를테면 기름병을 깨뜨려 물에 던지면 부서진 병조각은 밑으로 가라않지만 기름은 물 위로 뜨는 것과 같은 이치다. (중아함경)
07월 17일
사람은 사람을 구속하며 사람은 사람을 의존한다. 사람은 사람에게 해를 입히고 사람은 사람으로부터 해를 당한다. (장로게경)
07월 16일
오로지 입을 지켜라. 망령되게 남을 증거하여 죄업에 들어가게 하지 말며, 남의 나쁜 말을 전하지 말며, 말로 서로 다투어 남의 뜻을 상하게 하지 말며, 듣지 않은 것을 들었다고 하지 말며, 보지 않은 것을 보았다고 말하지 말라. 악한 말은 자기도 해롭고 남에게도 해를 입히므로 피차가 다 해로운 것이다. 그러나 착한 말을 닦아 익히면 자기도 이롭고 남도 이로워서 피차가 다 이로운 것이다. (대장엄론경)
07월 15일
말이 많은 사람에게는 다섯 가지 허물이 있다. 남들이 그 사람의 말을 믿지 않고, 그 사람이 설하는 가르침을 받아들이지 않게 되고, 남의 미움을 사게 되고, 거싯말이 많게 되며, 남들을 싸우게 한다. (증일아함경)
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내용
[공지사항] [특별생방송] 불기2569년 연등회 방송 안내
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