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06월 11일

무상한 것들에서 홀로 떠나 수행하라, 반야를 닦으라 그대 허물을 벗어던지고 죄업에서 놓여나면 더는 생사의 길에 끌려들지 않으리니 덧없는 것들에서 표연히 떠나 정진하라, 지혜를 얻으라 그대의 허물 떨치고 죄업에서 놓여나면 열반의 경지에 오를 것이니 출처 : 법구경

06월 10일

어디에 있어도 변함없이 홀로 좌정하고 홀로 자고결국 자아를 굴복 시키는 사람은 스스로 갈애가 소멸되는 즐거움을 누리리라.숲속의 수행자와 다를 바가 없으리. 출처 : 법구경

06월 09일

도를 가까이하면 높은 산에 쌓인 눈처럼 그 명성이 환히 드러난다. 도를 멀리하면 어두운 밤에 쏜 화살처럼 보려 해도 나타나지 않는다. 출처 : 법구경

06월 08일

칼을 갈 때는 숫돌을 쓰고, 화살을 바로잡을 때는 불에 구우며, 재목을 다룰 때는 도끼를 쓰고, 자신을 다룰 때는 지혜를 써야 한다. 출처 : 잡아함경

06월 07일

내 인생에서 가장 행복한 날은 언제인가. 바로 오늘이다. 내 삶에서 절정의 날은 언제인가. 바로 오늘이다. 내 생애에서 가장 귀중한 날은 언제인가. 바로 오늘, 지금 여기이다. 어제는 지나간 오늘이요 내일은 다가오는 오늘이다. 그러므로 오늘 하루 하루를 이 삶의 전부로 느끼며 살아야 한다. 출처 : 벽암록

06월 06일

여래가 열반한 뒤에 어떤 사람이 이 경을 받아 지니고 읽고 외우고 다른이에게 말하여 주며 제가 쓰거나 남을 시켜 써서 공양한다면 다시 탑과 절을 창건하거나 암자를 짓거나 스님네에게 공양할 필요가 없다. 출처 : 묘법연화경

06월 05일

내게 업보가 오지 않으리라하고 악을 가볍게 여기지 말라. 물방울이 고여서 항아리를 채운다. 어리석은 자는 조금씩 쌓여서 악으로 가득 차리라. 출처 : 법구경

06월 04일

잠 못 이루는 이에게 밤은 길고, 지쳐있는 자에겐 지척도 천리다. 바른 진리를 깨닫지 못하는 어리석은 자에게 윤회는 길다. 출처 : 법구경

06월 03일

화를 잘 내고 원한을 품으며, 간사하고 악독해서 남의 미덕을 덮어 버리고, 그릇된 소견으로 음모하는 사람, 그를 천한 사람으로 아시오. 출처 : 숫타니파타

06월 02일

숲속에서 묶여 있지 않는 사슴이 먹이를 찾아 여기 저기 다니듯이, 지혜로운 이는 독립과 자유를 찾아, 물소의 뿔처럼 혼자서 걸어 가라. 출처 : 숫타니파타

06월 01일

이미 지나간 과거에 집착하지 마라. 아직 오지 않은 미래에 기대지 마라. 과거는 이미 지나갔으며 미래는 아직 오지 않았다. 지금 존재하고 있는 모든 현실을 이 순간 이 곳에서 깊이 생각해야 한다. 바깥의 존재에 마음이 흔들리거나 움직이지 않으며 안으로 잘 살펴서 분명하게 실천하라. 다만 오늘 해야 할 일을 열심히 하라. 누가 내일의 일을 알 것인가. 오늘을 잘 살피는 사람은 마음을 기울여 오늘 부지런히 실천한다. 이러한 사람을 마음이 고요한 사람, 지혜로운 사람이라고 한다. 출처 : 중아함경

05월 31일

오늘만 해야지하고 생각하지만 오늘이 끝이 없으니 악을 짓는 날이 많고 내일부터는 잘해야지하고 생각하지만 내일이 끝이 없으니 선을 짓는 날이 적으며, 금년이 끝이 없으니 번뇌가 끝이 없고 내년이 끝이 없으니 깨달음을 얻지 못하네. 시간이 흐르고 흘러 낮과 밤이 속히 지나가고 하루가 흐르고 흘러 보름과 그믐이 속히 지나가며, 한 달이 흐르고 흘러 한 해의 끝이 금방 오고 한 해가 흐르고 흘러 죽음의 문에 갑자기 이르는구나. 출처 : 발심수행장

05월 30일

부서진 수레는 구를 수 없고 사람이 늙으면 닦지를 못한다 누우면 게으름이 일어나고 앉아 있어도 어지러운 생각만 일어난다네. 몇 생 동안이나 닦지를 않고 낮과 밤을 헛되이 보냈으며 얼마나 헛되이 살았는데 이 생마저 닦지 않을 것인가. 몸뚱이는 반드시 끝나는 날이 있으니 다시 태어나서도 괴로움을 당할 것인가. (한 해가) 빨리 지나가니 급하지 아니한가. (백 년이) 빨리 지나가니 급하지 아니한가. 출처 : 발심수행장

05월 29일

나는 좋은 의사와 같아서 병을 알아서 약을 지어 주는데 약을 먹거나 먹지 않는 것은 환자의 탓이지 의사인 나의 허물이 아니니라 또한 나는 훌륭한 길 안내자와 같아서 사람들을 좋은 길로 안내하는데 듣고서도 가지 않는 것은 안내자인 나의 잘못이 아니니라. 출처 : 자경문

05월 28일

어떤 사람이 이웃 마을에 가서 아름다운 3층집을 보고는 목수를 불러서 이 집보다 더 좋은 3층집을 지어달라고 했다. 다음날부터 목수는 땅을 고르고 기둥을 세우고 벽돌을 쌓기 시작했다. 주인은 목수가 3층은 짓지 않고 1층을 짓고 있는 것을 보고 목수에게 물었다. 「지금 몇 층집을 짓느냐?」 목수가 대답하였다. 「3층집을 짓기 위하여 1층을 짓고 있습니다.」 주인이 말하였다. 「나에게 필요한 것은 1층과 2층이 아니라 3층이다. 그러니 3층만 지어라.」 세상에도 이와 같은 사람이 있다. 좋은 열매를 얻고 싶어하면서도 씨앗을 뿌리거나 김을 매는 일은 하지 않고, 땀을 흘려 노력하지 않으면서, 자신이 원하는 좋은 결과만을 어서 빨리 얻고 싶어하는 경우가 있다. 출처 : 백유경

05월 27일

비린내 나는 고기를 쌓아 두었을 때 사람들은 욕심을 내어서 고기를 가져가면서도 비린내는 깨닫지 못하는 것처럼, 악한 행을 익히는 것도 그와 같다. 향기 나는 꽃잎을 딸 때 꽃잎의 향기가 멀리 퍼지는 것처럼, 선한 행을 익히는 것도 그와 같다. 스스로는 악을 익히지 않아도 악을 익히는 사람과 가까이 친하면 사람들의 업신여기는 비웃음을 받고 나쁜 이름은 밤낮으로 불어나리라. 익혀야 할 것을 잘 살펴서 익히고 가까이 할 것을 잘 알아서 친하라. 독화살이 화살 묶음 속에 있으면 깨끗한 화살에도 그 독이 묻어난다. 어떤 사람은 어리석은 사람을 칭찬하고 지혜로운 사람을 비방하나니, 지혜로운 사람을 비방하는 것은 오히려 낫지만, 어리석은 사람을 칭찬하는 것은 더 큰 잘못이다. 출처 : 법집요송경 선우품

05월 26일

세상에는 믿을 수 없는 세 가지가 있다. 바로 몸뚱이와 목숨과 재물이다. 그러나 또한 이 세 가지를 통해서 믿을 만한 것을 찾아내야 한다. 지혜로운 이에게 겸손한 자세로 공경하고 예배하며 모르는 것을 그 때마다 묻는 것은 몸뚱이를 통해 믿을 만한 것을 찾는 일이다. 이 목숨이 다할 때까지 함부로 다른 목숨을 해치지 않고 항상 부끄러워 할 줄 알며 모든 중생을 평등하게 사랑하며 욕심 내지 않고 널리 베풀며 삿된 음행(淫行)을 하지 않고 거짓으로 세상을 속이지 않으며 술에 취해 지혜를 잃지 않는 것은 목숨을 통해 믿을 만한 것을 찾는 일이다. 지혜를 닦고 중생을 구제하는 청정한 수행자를 정성껏 뒷바라지하고 가난하고 외로우며 병든 사람을 돌보는 것은 재물을 통해 믿을 만한 것을 찾는 일이다. 출처 : 증일아함경

05월 25일

나를 사랑하되 자신 만을 생각하지 말고남을 귀하게 여기고넓게 생각하라. 가끔씩 당신이 원하는 것을 얻지 못하게 되는 것은사실 굉장한 행운이다. 행복이란.. 이미 만들어져 준비되어 있는 것이 아니라,당신의 행동으로 부터 만들어 지는 것이다. 출처 : 달라이라마 말씀

05월 24일

나무의 밑둥을 베었다해도 뿌리가 남아 있으면 되살아나듯 갈애의 원천이 고갈되지 않으면생사의 고통은 되풀이 된다. 출처 : 법구경

05월 23일

잠 못 드는 사람에게 밤은 길어라.피곤한 나그네에게 길은 멀어라. 진리를 모르는 중생에게는 생사의 길은 길고도 멀어라. 출처 : 법구경

05월 22일

모든 것을 깨달아 모든 것에 집착하지 않고모든 애욕에 대해 마음이 자유로운 사람그를 성인의 뜻에 통달한 사람이라 한다. 출처 : 법구경

05월 21일

그 불가사의한 일이 그렇게 성취될수 있었던 데에는나에게 특별한 능력이 있어서가 아니라과거에 남들에게 지어 놓은 좋은 복업의 힘때문이니라.이같은 진리는 만고불변이어서 지금 내가 잘살고 못사는 이유는 바로 여기에 있느니라.항상 남들에게 복짓는 습관을 들여야 한다. 출처 : 석가모니 부처님 말씀

05월 20일

세상의 어떤 것에 대해서도 욕망을 일으키지 않고 집을 떠나 소요하며 일체의 목마름을 잊어버린이런 사람이 진정한 바라문이다. 세상 그 무엇에도 갈망을 일으키지 않고 집을 떠나 소요하며일체의 그리움을 지워버린 그런 사람이 진정한 바라문이다. 출처 : 법구경

05월 19일

중생들이여. 게으름 피우지 말고 부지런히 정진하여라.그곳에 깨달음이 있고바로 거기에 길이 있을 것이다. 출처 : 열반경

05월 18일

어리석은 사람이지혜로운 사람을 가까이 하는 것은마치 국자가 국 맛을 모르듯이아무리 오래 가까이 하여도그 깊은 뜻을 알지 못한다. 어진 사람이 지혜로운 사람을 가까이 하는 것은마치 혀가 음식의 맛을 알듯이비록 잠깐동안 가까이 하더라도참다운 가르침의 뜻을 안다. 출처 : 법구비유경 우암품(愚暗品)

05월 17일

입은 불행의 문이니반드시 엄하게 지켜야 하며몸은 재앙의 근본이니마땅히 가볍게 움직이지 마라. 자주 나는 새는그물에 걸리기 쉽고가볍게 돌아다니는 짐승은화살에 상처 입기 쉽다. 출처 : 자경문(自警文)

05월 16일

살생하지 않으면 오래 사는 과보를 얻고 도둑질을 하지 않으면 큰 부자의 과보를 얻으며음행하지 않으면 존경과 사랑을 받고거짓말을 하지 않으면 신용을 얻으며술에 취하지 않으면 총명함과 지혜를 얻는다. 출처 : 현우경

05월 15일

어리석은 사람이지혜로운 사람을 이길 때는항상 거친 말이나 나쁜 말을 쓴다. 만일 언제나 이기고 싶거든말을 하지 말고 침묵을 지켜라. 출처 : 법집요송경 진애품

05월 14일

자연을 이용하기를 꿀벌이 꽃가루를 채집하듯 하라. 꿀벌이 꽃의 아름다움이나 향기를 다치게 하는 일이 없듯, 사람도 자연을 이용할 때 자연의 풍요로움이나 아름다움을 오염시켜서도 안 되며 자연에게서 회복력과 활력소를 빼앗아서도 안 된다. 출처 : 법구경

05월 13일

활 만드는 사람은 활을 다루고뱃사공은 배를 다루며목수는 나무를 다루고지혜로운 사람은 자신을 다룬다. 출처 : 법구비유경 명철품(明哲品)

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