10월 30일
병을 간호하는 사람은 병자가 꼭 죽을 것을 안다해도 죽음을 입 밖에 내서는 안되며, 마땅히 타일러 부처님의 가르침에 귀의하도록 인도해 줘야 한다.그리고 병의 괴로움은 다 전생의 좋지 않은 인연으로해서 받는 것이니 지금 마땅히 참회하라고 설해야 하며 만일 병자가 이 말을 듣고 성낸다든가 욕을 하더라도 인내로 견뎌 그를 버리는 일이 없어야 한다. 선생경
10월 29일
오늘, 여기 이렇게 살아 있는 이 목숨은 너무나 귀중한 것이다.보라, 이 얼마나 귀중한 육신인가를! 정법안장
10월 28일
앞에서도 버리고 뒤에서도 버리고 중간에서도 버려라.생존의 피안에 도달한 사람은 모든 이치에서 마음이 해탈되어 있어 다시 생로병사의 윤회를 받지 않는다 소부경전
10월 27일
가정을 이끌어 갈 가장이나 중요한 의무를 이행해야 할 사람이 모든 것을 버리고 끝없이 떠도는 수행자가 된다면, 이런 출가는 자기 자신에게나 남에게나 아무런 도움이 되지 못한다.그러므로 성자는 이 번뇌의 한 가운데에 묻혀 살면서도 자기 자신을 필요로 하는 모든 사람들에게 빛이 되어 주어야 한다.이것이야말로 어설픈 현실도피가 아닌 진정한 의미에서의 출가인 것이다. 출처 : 대승본생심지시경
10월 26일
진리를 보는 자는 마치 횃불을 들고 캄캄한 방에 들어간 것과 같아서 어둠은 곧 없어지고 밝음이나 타난다.그와 같이 도를 닦아 진리를 보면 무지는 없어지고 지혜의 밝음만이 영원히 남게 된다. 출처 : 사십이장경
10월 25일
마음은 담백하고 고요하게 가질 것이며, 육근을 잘 거두어 지켜서 흔들리지 않게 하여야 한다.입은 삼가고 조심하여 아첨하고 속이는 일이 없어야 한다.시끄럽거나 험악한 곳을 버리고 조용한 곳에 편안히 거처하여 그 육체를 청정하고 조화있게 하라.몸가짐을 항상 삼가 설사 비방하는 소리를 듣더라도 참을지니라. 출처 : 보살장정법경
10월 24일
가난한 자에게 베풀 때에는 불쌍한 마음을 가져야 하며, 부처님께 베풀 때에는 기쁘고 공경한 마음을가져야 하며, 친구에게 배풀 때에는 경건한 마음을 가져야한다. 출처 : 보살본행경
10월 23일
계는 청량한 못과 같아서 능히 모든 좋은 꽃을 길러내며 또한 맹렬한 불과 같아서 능히 모든 악초를 불살라 버린다. 출처 : 대살차니경
10월 22일
남이 듣기 싫은 말은 하지 말라. 내가 악한 말을 하면 남도 내게 그렇게 답할 것이니, 악이 가면 반드시 화가 돌아오듯 욕설이 가고 오면 매질이 오고 간다.또한 내가 남을 그르다 하면 남도 나를 그르다 하리니, 그 중간을 취하지 않으며 모든 것이 괴롭다. 출처 : 아함경
10월 21일
고통을 무서워하고 고통을 싫어하거든 악한 행위를 하지 말라. 그럼에도 그대가 악한 행위를 계속한다면 그대는 괴로움의 수렁에서 벗어날 수 없으리라 출처 : 소부경전
10월 20일
달은 가득 차기도 하고 이지러지기도 하지만 그러나 달은 본래 가득 차거나 이지러지는 일 없이언제나 둥글다. 부처도 이와 같이 언제나 진리에 상주하여 생멸하지 않는다 출처 : 대반열반경
10월 19일
큰 도를 얻고자 한다면 먼저 자기 마음을 바르게 해야 한다.조금이라도 성내고 증오하는 일이 있으면 마음을 바르게 할 수 없으며, 좋아서 욕심을 내는 것이 있어도 마음을 바르게 할 수 없느니라. 출처 : 선림보훈
10월 18일
마음에 좋고 나쁜 것을 따지지 말라. 좋은 것에서부터 슬픔이 생기고 근심이 생기고 속박이 생긴다. 출처 : 법구경
10월 17일
일어나서 노력하라. 영원한 안락을 얻기 위하여 열심히 공부하라.마음의 불안이나 방임,나태, 이 모든 것들은 깨달음을 성취하는 데 장애가 된다.그러므로 근본을 알고 규명하여 마음의 안정을 위해 노력하라. 출처 : 소부경전
10월 16일
현자를 만나는 것은 즐겁다. 그들과 같이 사는 것도 언제나 즐겁다.어리석은 자와 만나지 않으면 마음은 언제나 즐겁다. 출처 : 소부경전
10월 15일
나쁜 짓을 저질렀다면 결코 방심해서는 안 될 것이다.그 악행을 먼 옛날에 저질렀건 또는 남모르게 저질렀건 간에 그 무엇이든 방심이라 있을 수 없다.왜냐하면 반드시 그 갚음이 있기 때문이다.좋은 일을 했다면 안심해도 좋을 것이다. 그것이 옛날에 한 것이든 남몰래 한 것이든 간에 반드시 좋은 결과가 따를 것이니 안심하여도 좋다.그래서 사람은 나쁜 짓을 저지르면 근심이 따르게 마련인 것이다. 출처 : 소부경전
10월 14일
해서 안 될 일은 행하지 말라. 해서 안 될 일을 행하면 반드시 번민이 따른다.그리고 해야 할 일은 반드시 행하라. 그러면 가는 곳마다 후회는 없다. 출처 : 법구경
10월 13일
실로 이세상에 있어서 원한을 원한으로 갚는다면 원한의 고리는 영원히 끊어지지 않을 것이다.인내만이 원한의 고리를 끊을 수 있다. 또한 원망은 원망에 의하여 갚아지는 것이 아니다.다만 잊어버림으로써 소멸하게 되는 것이다. 이것은 영원한 진리다. 출처 : 잡아함경
10월 12일
게으름은 온갖 악의 근본이요, 부지런함은 온갖 선의 근원이다. 출처 : 열반경
10월 11일
입으로 악한 말을 하지 말라. 타인이 악한 말을 할 때에도 그 말을 되받아 하지 말라.악한 말을 입에 담으면 괴로움을 남긴다. 구도자는 악한 말을 하는 법이 없다.좋은 말만을 하여라. 이치에 맞지 않는 것은 말하지 말고 진실만을 말하여라. 이것이 최고의 가르침이다. 출처 : 소부경전
10월 10일
어리석은 사람은 항상 출세와 이익과 명예와 욕심 때문에 괴로워한다.착한 사람은 탐욕이 없어 가는 곳마다 그 모습이 아름답다. 즐거움을 만나도, 괴로움을 만나도, 허덕이거나 슬퍼하지 않는다. 출처 : 법구경
10월 09일
행동으로 인한 악행을 버리고, 말로 인한 악행을 버리고, 마음으로 인한 악행을 버리라.행동으로써 좋은 일을 하며 말로써 좋은 일을 하고 마음으로써 좋은 일을 하여라.두려움 없는 무량한 선행을 하여라.행동으로써 좋은 일을 하고 말로써 좋은 일을 한다면 그 사람은 이 세상에서도 또 저 세상에서도 행복을 얻을 것이다. 출처 : 소부경전
10월 08일
말로써 실수를 하지 않도록 침착하게 행동하여라.말을 절제하여 말로 인한 악행을 버리고 선행을 쌓아라.마음으로 실수를 범하지 않도록 침착하게 행동하라. 마음의 씀씀이를 조절하여 악행을 버리고 선행을 쌓아라 출처 : 소부경전
10월 07일
질투와 욕심을 떠나 마음으로 늘 보시를 좋아하는 사람은 매우 아름답게 살다가 죽은 뒤에는 곧 부호의 집에 태어나게 된다. 월릉삼매경
10월 06일
그대의 용모는 쇠약하다. 그대의 몸은 병들었고 부패되었다.그대의 생명은 늦가을 내팽개쳐진 표주박과 같고길가에 뒹구는 백골과 같다.그대는 결국 죽음으로 돌아갈 것이다. 뼈를 가지고 만든 성 위에 피와 살을 씌우고 늙음과 죽음, 도도함과 위선으로 장식한 거기에 무슨 즐거움이 있겠는가 출처 : 소부경전
10월 05일
선의 최상은 효도보다 큰 것이 없고악의 최상은 불효보다 큰 것이 없다. 출처 : 인옥경
10월 04일
탐욕, 그것은 마음을 속박한다. 탐욕은 마음을 이리저리 휘몰아 사람들로하여금 오래도록 미혹한 생을 떠돌게 한다.나는 이보다 더한 속박을 이제껏 보지 못했다. 출처 : 이티붓타카
10월 03일
나쁜 짓을 멀리하고 선행을 쌓아라. 좋은 일을 하는데 게으르면 마음은 저절로 나쁜 짓을 즐기게 된다.혹시라도 나쁜 짓을 했다면 그것을 되풀이하지는 말라.악이 쌓이는 것은 괴로움을 남기게 되고 좋은 일이 쌓이는 것은즐거움을 남기게 된다. 출처 : 소부경전
10월 02일
이 몸은 거품과 같이 허망하고 석양과 같이 덧없는 것이다.만약 이를 알게 된다면, 악마의 꽃화살을 꺾어 버리고 염라대왕이 볼 수 없는 곳을 가게 될 것이다. 출처 : 소부경전
10월 01일
마음은 물질적인 것이 아니므로 있다고 할 수 없지만 마음씀이 그치지 않으니 없다고 할 수도 없다.마음을 쓰지만 항상 비었으니 실체가 있다고 할 수도 없다.텅 비었지만 항상 마음씀이 있으니 또한 없는 것도 아니다. 출처 : 달마대사안심법문
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[공지사항] [광복절 특집] 돌아온 관월당 100년의 문을 열다 안내
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