03월 12일
남들이 한 일과 하지 못한 일을 살피지 말고 오로지 자신의 한 일과 하지 못한 일을 살펴보라. 출처 : 법구경
03월 11일
오로지 꽃들을 따는데 사람이 마음을 빼앗기면, 욕망이 채워지기 전에 악마가 그를 지배한다. 출처 : 법구경
03월 10일
이 몸은 물거품과 같다고 알고 아지랑이와 같다고 깨닫는 님은 악마의 꽃들을 잘라버리고 죽음의 왕의 시야를 넘어서리라. 출처 : 법구경
03월 09일
적이 적을 대하고 원적이 원적에게 대하는 것보다 잘못 지향된 마음이 자신을 대하는 것이 더욱 나쁘다 출처 : 법구경
03월 08일
이 몸을 옹기라고 알고 이 마음을 성채처럼 확립하여 지혜를 무기로 악마와 싸워 성취한 것을 수호하되 집착은 여의어야 하리 출처 : 법구경
03월 07일
마음에 안정을 잃어버리고 올바른 가르침을 식별하지 못하고 청정한 믿음이 흔들린다면 지혜가 원만하게 완성되지 못한다. 출처 : 법구경
03월 06일
원하는 곳에는어디든 내려앉는 제어하기 어렵고 경망한, 마음을 다스리는것이야말로 훌륭하니, 마음이 다스려지면, 안락을 가져온다. 출처 : 법구경
03월 05일
물고기가 물에서 잡혀 나와 땅바닥에 던져진 것과 같이, 이 마음은 펄떡이고 있다.악마의 영토는 벗어나야 하리. 출처 : 법구경
03월 04일
흔들리고 동요하고 지키기 어렵고 제어하기 어려운 마음을 지혜로운 사람은바로 잡는다.마치 활제조공이 화살을 바로 잡듯 출처 : 법구경
03월 03일
방일하는 자 가운데 방일하지 않고 잠자는 자 가운데 크게 깨어 있는 님, 아주 지혜로운 이는 마치 준마가 둔마를 제치듯 나아간다. 출처 : 법구경
03월 02일
슬기로운 이는 불방일로 방일을쫓아내고 지혜의 전당에 올라 슬픔을 여읜 이는슬퍼하는 사람들을 살핀다.산정에 오른 슬기로운 이가 지상의 미혹한 존재들을 굽어보듯 출처 : 법구경
03월 01일
방일에 사로잡히지 말고 감각적 욕망의 쾌락을 가까이 하지 말라.방일하지 않고 선정에 드는 이는 광대한 지복을 얻는다. 출처 : 법구경
02월 28일
지혜가 없는자, 어리석은자는 방일에 사로잡히지만, 지혜로운 이는 최상의 재보처럼, 방일하지 않음을 수호한다. 출처 : 법구경
02월 27일
힘써 노력하고 새김을갖추고 행실이 맑고 행동이 신중하고자제하고 여법하게 사는 방일하지 않은 이에게 명성이 더해간다. 출처 : 법구경
02월 26일
선정에 들고 인내하고 언제나 확고하게 노력하는 이는,현명한이는 열반, 위없는 안온을 경험한다. 출처 : 법구경
02월 25일
방일하지 않음이 불사의 길이고방일하는 것은 죽음의 길이니방일하지 않은 사람은 죽지 않으나 방일한 사람은 죽은 자와 같다. 출처 : 법구경
02월 24일
경전을 외우지 못하더라도가르침에 맞게 여법하게 행하고탐욕과 분노와 어리석음을 버리고,올바로 알고 잘 마음을 해탈하여이 세상이나 전 세상의 집착 여의면, 수행자의 삶을 성취하리. 출처 : 법구경
02월 23일
많은 경전을 외우더라도 방일하여 행하지 않는다면,소치기가 남의 소를 헤아리는 것과 같아, 수행자의 삶을성취하지 못하리. 출처 : 법구경
02월 22일
선행을 행하면, 두 곳에서 기뻐하니이 세상에서도 기뻐하고저 세상에서도 기뻐한다.자신의 업의 청정함을 보고 기뻐하고 그리고 환희한다. 출처 : 법구경
02월 21일
악행을 하면 두 곳에서 슬퍼하니이세상에서도 슬퍼하고저 세상에서도 슬퍼한다.자신의 업의 더러움을 보고 비탄에 빠지고 통탄에 빠진다. 출처 : 법구경
02월 20일
지붕이 잘못 이어진 집에 비가 스며들듯이닦여지지 않은 마음에 탐욕이 스며든다. 출처 : 법구경
02월 19일
핵심이 아닌 것을 핵심이라 생각하고핵심을핵심이 아닌 것이라고 여긴다면,그릇된사유의 행경을 거닐며그들은 핵심적인 것에 도달하지 못한다. 출처 : 법구경
02월 18일
혼탁을 여의지 못하고 가사를 걸치고자 한다면,자제와 진실이 없는 것이니 가사를 입을 자격조차 없다. 출처 : 법구경
02월 17일
아름다움에 탐닉하여 감관을 수호하지 않고식사에 알맞은 분량을 모르고 게을러 정진이 없으면,바람이 연약한 나무를 꺾어 버리듯, 악마가 그를 쓰러뜨리다 출처 : 법구경
02월 16일
우리가 여기서 자제해야한다. 라고 다른 사람들은 자각하지 못하니이러한 것을 자각하면, 그 때문에 다툼이 그친다. 출처 : 법구경
02월 15일
정신이 사실들의 선구이고 정신이 그것들의 최상자이고그것들은 정신으로 이루어진 것이니만약에 사람이 깨끗한 정신으로 말하거나 행동하면,즐거움이 그를 따르리.그림자가 자신을 떠나지않듯 출처 : 법구경
02월 14일
정신이 사실들의 선구이고 정신이 그것들의 최상이고그것들은 정신으로 이루어진 것이니만약에 사람이 오염된 정신으로 말하거나 행동하면,괴로움이 그를 따르리수레바퀴가 황소의 발굽을 따르듯 출처 : 법구경
03월 13일
생사를 떠나서 열반이라고 하는 법도의 법이 있는 것이 아니다. 보살이 이미 생사를얻지 않았다면 열반도 얻지 못할 것이다. 이것이 무득의 뜻이다. 출처 : 섭대승론석
02월 12일
생사와 열반이 다 분별로 지어진 바로 똑같은 진여다. 만약 무분별지를 얻으면 이에 따라 평등한 마음이 일어날 것이다. 출처 : 섭대승론석
02월 11일
몸을 살펴보면 거울 속의 형상 같고, 말은 메아리 소리 같고, 마음은 허깨비 같다. 출처 : 승사유범천소문경
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