06월 17일
저기 있는 나무며, 풀, 돌, 흙저기 있는 소, 말, 개, 도야지어느것 하나 나의 분신 아닌 것 없구려. 무심코 떠 있는 구름이며지나는 실바람쏟아지는 빗방울굴러가는 낙엽까지. 지금의 눈으로 그것을 볼 수 없지만분별의 눈이 아닌참 나의 눈으로 보면이 세상 모두가 나와 하나이다. 뜨겁게 사랑 나누어참된 자유를 위하여손을 모아 주어야 한다. 지은이 : 석성우 스님
06월 16일
서쪽을 보고 부처님 부르지 말라동쪽을 보고 부처님 찾지 말라 법당에 와서부처님 만나지 않고 가는 이밥상 받고도밥 먹지 않는 이라네. 이 세상 괴로움이 그 마음 위에 있고이 세상 복덕이그 마음 안에 있네 마음이 마음을 등지니괴로움 일어나고마음이 마음을 만나니즐거움 솟는구나 때를 놓치지 말라서둘러 그 마음을 찾으렴너가 너를 구원하나니. 지은이 : 석성우 스님
06월 15일
목숨이야있다가도 없고없다가도 있겠지만 참다운 생명은우담발화 필 때쯤새로운 생명으로 온다지 많고 많은 삶많고 많은 죽음어느것 하나 그냥 지나칠 수 없는소중한 것이라고 우기지만 삶과 죽음에 구애받지 않는삶을 이루고저산에서 숲에서 바위틈에서 오직 홀로향상의 길을 간다내가 나를 찾아 간다. 지은이 : 석성우 스님
06월 14일
아무도 너를 묶어두지 않았다누구도 너를 방해하지 않았다 스스로 자유로워라스스로 행복하여라 마음에 걸림이 없어그 무엇에도 구애됨이 없는 참 모습 마음은 그림자 없어그 무엇도 밝고 깨끗이 뵈는 행복 우리들의 본래 모습 아름답고 거룩하여라 항상 기쁨이 샘 솟고언제나 즐거움이 넘치는 곳영원도 수유러니한 생각 헤아릴 수 없네 당당하여 누리가 비좁고혁혁하여 옛과 이제 벗어났네. 지은이 : 석성우 스님
06월 13일
향 연기 사라지는 곳에스스로의 참모습 보아라. 누리를 감싸고도 남음이 있는 신령스러운 빛 감추고 지금 어디 있느냐. 때묻은 인연의 너울따라또 어디를 가려고 하느냐 본래 나고 죽음 없고본래 오고 감이 없지만 지금 제자리 찾지 못함은무명의 흔들림 때문이나니 태양이 구름에 가리우듯자성이 무명에 가리워져 한생각 어두운 탓으로 그렇게 저렇게 휘둘리는 것을 목탁소리 끝난 곳에스스로의 참모습 찾아라. 지은이 : 석성우 스님
06월 12일
꽃은 겉에서부터 한 잎 두 잎 차례로 피기 시작합니다.그러다가한 잎 피고는 떨어지는 꽃봉우리두 잎 피고는 떨어지는 꽃봉우리세 잎 피고는 떨어지는 꽃봉우리들도 있습니다. 세찬 비바람에도 지지 않고활짝 다 피어야 빛을 흠뻑 다 받을 수 있는 것입니다. 지은이 : 석성우 스님 [선시가 있는 아침]위풍 당당한 대도(진언)여밝게 빛나 분명하도다사람마다 본디 갖추어서개개인에게 오롯하게 이루어져 있느니라 지은이 : 야부 스님
06월 11일
그 이상 그 이하도 바라지 말고 느끼지 마십시오.항상 놓여진 자신의 위치에 겸손하고 감사함을 가지십시오.모든 것은 있다가 없어지고 없다가 있게 되는 것입니다.있다가 없어지면 불행을 느끼고 허탈감을 느끼고없다가 있게 되면 행복을 느끼고 만족감을 느끼는 법입니다.그러나 그때마다 그 현재의 상태에서그 이상도 그 이하도 바라지도 느끼지도 마십시오.곧 과거도 미래도 생각하지 말고 현재를 소중하게, 현재에 감사하십시오.현재만 똑바로 주시하십시오.그러면 과거에도 미래에도 감사한 마음이 생기고 겸손한 마음이 생길 것입니다. 지은이 : 구본일
06월 10일
'나'라는 번뇌의 딱딱한 껍질속에서 진정한 본래 모습인 '나'가 점점 굳어져가고 있습니다.'나'란 무엇인가?...... 등을 생각하지 마십시오.생각하면 더 힘들어집니다.중생 모습의 '나'를 애착하면 껍데기만 점점 더 딱딱해져 안에 있는 본래의 '나'는 나올 수가 없습니다.'나'라는 껍데기를 과감히 부숴야 합니다.그 안에는 맑고 밝은 나의 참모습이 있습니다. 지은이 : 구본일
06월 09일
희비애락 감정의 파도에 휩쓸리지 마십시오.마음의 눈을 떠서 스스로를 똑바로 보십시오.희비애락이 어디에 있습니까?어디에서 왔습니까?무엇을 하고 있습니까?단지 희비애락이라는 원숭이의 잔재주에 속아 웃고 울고 있을 뿐입니다. 지은이 : 구본일
06월 08일
사람들은 숫자라는 것을 만들어내고부터욕심이라는 것이 생기고 업을 짓기 시작했습니다.사람들은 말을 하고 글자를 만들어내고부터희비애락이라는 돌을 상대에게 던지며 업을 짓기 시작했습니다.사람들은 그것이 문화요,문명이라 하지만그것은 그들을 얽어매는 쇠사슬.그것을 모르고 더욱더 자기도취에 빠져 들어가고 있습니다. 지은이 : 구본일
06월 07일
저 연꽃을 보아라.저 장미를 보아라.모두들 열심히 예쁘게 피고 있지.연꽃은 연꽃답게 물 위에서 피고장미는 장미답게 정원에서 핀다.그래야 아름다운 법.누구에게나 수행방법은 다르기 마련이다.네가 앉은 자리에서 꽃을 피워라.꽃은 옮기면 시든다. 지은이 : 구본일
06월 06일
사람들의 마음속을 한 번 보아라.저 시커멓고 이끼가 잔뜩 낀 탐욕으로 돌들을 넣고있으니얼마나 힘들고 고통스럽겠나.원래는 다이아몬드같이 아름다운 것이었다네.그러나 더럽고 썩은 물속에 있으면서저 돌들은 저렇게 이끼가 끼고 썩어서본래의 아름다운 모습을 찾아볼 수가 없구려.맑게 흐르는 샘물 속에 있는 돌은 언제나 아름답고더욱 더 예뻐서 보석같이 반짝이는구나.아무리 더러웠던 돌이라도맑게 흐르는 샘물속에 넣어두면언젠가는 깨끗하고 하얀 본래의 모습을 되찾을 수 있다지.맑게 흐르는 샘물이라는 것은 오로지 수행하는 일이다. 지은이 : 구본일
06월 05일
바른 사람은 누구에게나 바르게 보입니다.탁한 사람은 누구에게나 탁하게 보입니다.아무리 두꺼운 껍데기를 썼어도껍데기는 껍데기 입니다. 지은이 : 구본일 [선시가 있는 아침]신통묘용이 자유자재 한데오묘한 바탕은 보기가 어려우니흔들고 퉁기더라도 얻을 수 없는 것이요견고하여 무너뜨리기 어려운 것이로다. 지은이 : 야부 스님
06월 04일
인연은 부스럼과 같다수행하려는 마음에 인연은 부스럼 같구나.부스럼은 만지면 덧나는 법말라서 저절로 딱지가 떨어질 때까지가만히 두어야 하는 것.가렵다고 긁어도 안되고 억지로 떼어도 안되며자연히 떨어질 때까지 두어야 한다.딱지가 되어 자연히 떨어져야 자국도 없이 깨끗하단다.이 생에서 한꺼번에 뗄 생각 말고 몇 생이 걸려도그 부스럼에 집착 말고 더 번지지나 않게 하렴. 지은이 : 구본일
06월 03일
진리는 언제나 너에게 있다.언제나 너에게 있는 진리라도못 보고 못 느끼는 것이라면무슨 의미가 있겠는가.눈으로 보고 입으로 얘기하고 귀로 들어도그 진의를 모른다면 아무 소용이 없다.진리가 너의 마음속 한 가운데 있어 빛을 내고 있을 때너도 빛날 수가 있다 지은이 : 구본일
06월 02일
언어, 생각, 민족, 사상, 경제,지식, 종교, 문화, 색깔, 형태가 다르다고배척하지 말라 미래의 모습에는누구나 동화된다. 우리가 살아가면서시간의 굴레에서 벗어났을 때공간의 자유로움을 느낄 때 더불어 있는 게모두가 하나임을 알 터이니 이웃을 배척함은자신을 배척함이요이웃을 가볍게 여김은바로 자신을 업수이 여김이니라. 나를 위하여 이웃을 위하여평화를 위하여사랑하라 사랑하라 그리고 사랑하라때묻지 않은 마음으로. 지은이 : 석성우 스님
06월 01일
내가 나를 버린 곳에우담발화 피리니 아무런 미련도 없지만내가 나를 버리지 못하여또 이곳으로 여행 왔구나. 이렇게 저렇게 어우러져시간이 가면어쩔 수 없이그렇게 헤어져야 하는데 아무런 즐거움 없지만내가 나를 이기지 못하여또 어느곳으로 떠나야 하네. 만나고 떠남이야지어 둔 것이러니그것까지 두고 내가 나를 만나는 곳에우담발화 피리니. 지은이 : 석성우 스님
05월 31일
살인이란인연의 부딛침. 허공에 길이 있듯이업보에 눈이 있어용하게도 잊지 않고또다시 만난 것이지. 무엇이 어째서가 아니라어쩔 수 없이 만나지는그 묘용을 누가 알랴. 죽임과 죽음을 또다시 주고 받는 언제 끝나려나 저 인연언제 멈추려나 저 과보언제 환한 웃음 되찾을까. 지은이 : 석성우 스님
05월 30일
마음에 근심 없으면날마다 좋은날마음에 번뇌없으면날마다 기쁜날 사랑도 미움도마음에서 비롯하고시기도 질투도마음에서 비롯한다. 헌 마음 놓아 버리면새 마음 살아나서사는 게 즐거운사바가 정토러니. 지은이 : 석성우 스님
05월 29일
마음 움직이면운명 또한 바뀌는 것밝은 마음은좋은 운명을 어둔 마음은 나쁜 과보가 동쪽으로 기운 나무는동쪽으로 넘어진다 한 마음 속에 헤아릴 수 없는 세계 있나니 스스로 주인 되어라. 지은이 : 석성우 스님 [선시가 있는 아침]이 경을 믿으면 무아의 이치가 드러나고무아를 알면 마음에 다른 번거로운 인연이 없으며마음에 다른 번거로운 인연이 없으면가슴속이 시원하여 허공처럼 맑고 깨끗하다 지은이 : 야부 스님
05월 28일
숨기지 말라모르게 감추지 말라 네 마음 허공같이 비었을 때신령스러운 빛 누리 감싸고도 남음 있나니 삶과 죽음을 뛰어 넘어영원에 유유자적 하나니 그 마음 숨기므로비극이 시작되고 그 마음 감추므로불행이 일어난다. 땅에서 넘어지면땅 짚고 일어나듯그 마음에서 참 마음 얻으렴 지은이 : 석성우 스님
05월 27일
어진이들이여 착한이들이여넘쳐나는 따뜻한 마음을 보내게나 소나 돼지나 개나 뱀에게도살인자나 강간 강도자에게도이중인격 철면피 치한에게도차별없는 따뜻한 사랑을 베풀게나 마음 한 번 잘못 쓴 그들이본래 마음 일으키어그들 환경에서 벗어나도록 감옥에 있는 이들병원에 있는 이들배고파 우는 이들 집없이 서성이는 이들인연없어 외로운 이들아직 인연이 이루어지지 않음에 얼마나 안타까워하랴 보리심 보리심 발보리심 하라그곳에 영원한 안락이 있으리니. 지은이 : 석성우 스님
05월 26일
돼지에게는 배부른 만족이 있지만인간에게는 배부른 만족이 없다. 무한한 욕망을 충족하기 위하여욕망의 노예를 자처하는 무리들 때로 기쁘고 때로 즐겁고때로 슬프고 때로 괴롭다 지금 현재의 위치에서한 발자국만 비켜 서서자신을 되돌아 보렴 과거가 보이지 않니어머니 몸 빌리기 이전의 모습 거기서 한 걸음 더 물러서서 보면기쁘고 슬픔에 흔들리지 않는당당한 너가 웃고 있으리니. 지은이 : 석성우 스님
05월 25일
너 가진 게 뭐 있니지식, 돈, 명예, 지위, 자식, 자존심 마음의 걱정 버리면마음이 가볍지마음의 걱정 없으면마음이 즐겁지 자존심이란 허울좋은 아집에 너 스스로 속임 당하지 말고너 스스로 구속 당하지 말고너 스스로 통쾌하게 저버리렴. 너 본래 마음의 고향으로되돌아 가면크나큰 자유가 있을 것이네. 지은이 : 석성우 스님
05월 24일
사랑, 자비, 경멸, 우월, 간탐, 치욕,오만, 방자, 지식, 권력그런 허풍서니 지어보았자어쩔 수 없이 세금없이 되돌려 받음을 말 한마디손짓 하나웃음 얼굴빛그게 모두 마음에서 비롯되나니 참된 자유는 때묻지 않는 마음에서 지은이 : 석성우 스님
05월 23일
앞뒤 좌우를 보면서도마음이 중간에 있어야모든 것을 볼 수가 있습니다.좌로 치우치면 우가 뒤를 치고우로 치우치면 좌가 뒤에서 칩니다.또 앞으로 치우치면 뒤에서 치고뒤로 치우치면 앞에서 칩니다.한 쪽으로만 치우치면 보이지 않는 곳이 있습니다.그러니, 항상 중간에 있어야 합니다. 지은이 : 구본일
05월 22일
나의 마음을 상대에게 던지지 마십시오.사랑, 미움, 즐거움, 슬픔도그것이 인연이 되고 또한 업이 됩니다. 모든 감정은 내 마음속에서일어났다가 없어지는 것입니다. 그것을 상대방에게 던졌다가빼앗았다가 하는 것은좋은 의미에서거나나쁜 의미에서거나또 다른 업을 만드는 것입니다. 지은이 : 구본일 [선시가 있는 아침] 올바른 사람이 삿된 법을 말하면 삿된 법이 다 올바른 법이 되지만 삿된 자가 바른 법을 이야기 하면 바른 법도 모두가 삿된법이라 지은이 : 야부 스님
05월 21일
사람의 몸을 받고 감사할 줄 모른다면 다시 미물로 태어난다지.수행할 수 있는 사람의 몸을 받았는데성불할 수 있는 마지막 계단에 와 있으면서감사할 줄 모르면 다시 끝없는 업의 낭떠러지로곤두박질친다지. 지은이 : 구본일
05월 20일
누구에게나 그 마음 한 가운데관세음보살님을 모시고 있거늘어찌 저리 소홀히 한단 말인가.닦고 또 닦아도 모자라는 짧은 이 생.가까이 오기를 기다리고 계시는데찾기 쉬운 곳에 있는데다음 생으로 자꾸 미루면서관세음보살님을 뒷방으로 모셔 놓는구나. 지은이 : 구본일
05월 19일
내 마음 지옥속에 있으면서그것이 지옥인줄 모르는구나.내 몸이 불속에 있으면서그것이 불속인지 모르는 것처럼.사람들은 지금 내 마음, 내 몸이어디에 있는지 모르면서 살아가고 있으니그것이 가엾고 딱하기만 하구나. 지은이 : 구본일
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[공지사항] 대한불교조계종 명예원로의원 송암당 혜승 대종사 특집 안내
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