10월 15일
악행은 자타에게 고통을 야기하나저지르기 쉽고,선행은 모두에게 이익을 가져오건만애써 행하기가 어려운 법이다. 출처 : 법구경
10월 14일
세상은 살아가기 쉬우리라부끄러운 줄 모르고 제 잘난 맛에 취하여 살며내키는 대로 악행을 일삼고아무에게나 무례하고 야비한 자에게는 그러나, 겸허하고명리를 떠나 늘 순수함을 추구하며고요하고, 허물을 여의었으며, 양식있는 사람에게 세상살이란 결코 쉬운 일이 아니다. 출처 : 법구경
10월 13일
뒤에 가면후회뿐이요누군가의 눈물을 불러올 짓이라면어찌 착하다, 옳다 할 수 있으랴 시간이 지나 돌이켜보아도후회가 없고내내 보람이 되고 기쁨을 불러온다면이 어찌 착한 일이 아니겠는가 출처 : 법구경
10월 12일
자신은 행복을 찾으면서행복을 원하는 다른 존재에게 불행을 끼친다면죽은 다음에도그 자신의 행복을 찾지 못하리 자신의 행복을 찾는 길에서다른 이의 행복을 깨뜨리지 않는 사람은언젠가반드시 행복을 찾게 되리라 출처 : 법구경
10월 11일
어리석게 자신만의 행복을 구하기에 급급하여다른 이에게 고통을 안기는 사람은자초한 원한의 사슬에 묶여내내 그 핍박에서 벗어나지 못하리 출처 : 법구경
10월 10일
몸으로도,입으로도,마음으로도모든 악을 끊고, 새로 짓지 않는 수행자여래는 그 사람을 진정한 바라문이라 하노라 출처 : 법구경
10월 09일
몸을 간수하는 지혜로운 이입을 단속하는 지혜로운 이마음을 다잡는 지혜로운 이는스스로를 진정 잘 보호하는 것이다 출처 : 법구경
10월 08일
사람은 어떤 경우에도 궁극적으로는 자기 業과 싸운다.업은 운명이 된다. 그것 또한 스스로의 선택이다. 삶은 영원이다. 이승은 피곤한 마음을 쉬어서 가는 곳,마음을 쉬고 쉬어 쉴 것도 없을 때 또 나그네가 되어야 한다마음에 어떤 피로가 남아도 안된다.마음을 쉼이란 마음의 땟자국을 말갛게 모두 없애는 일이다. 지은이 : 석성우 스님
10월 07일
전생, 그 혼돈의 공간에 짓눌리지 말라.인연, 그 명확한 사실을 거부하지 말라.업보, 그 파도에 휘말리지 말라.윤회, 그 쇠사슬에 노예가 되지 말라. 번뇌가 소멸되면 소멸되는 만큼 마음의 여유가 생긴다.마음에 여유가 얼마나 있느냐가 행복의 척도라 할 수 있다. 지은이 : 석성우 스님
10월 06일
마음 그릇이 큰 사람이라면, 설령 부모를 죽인 사람이라도 용서 할 수 있다.큰 마음으로 살펴보면 전생의 인연들이 실타래처럼 얽혀 있음을 엿보게 된다. 지은이 : 석성우 스님
10월 05일
이 세상에서 제일 소중한 일 하나만 이야기하라고 한다면 나는 서슴없이 깨끗한 마음을 가지는 일이라고 하겠다.그 깨끗함에는한 점 번뇌도 없는, 탐하는 마음.성내는마음.어리석은 마음이 없는 것을 깨끗함이라고 한다.어떤 무엇보다 귀중하고 귀중한 깨끗한 마음을 가지는 일은 금생의 소원이다. 지은이 : 석성우 스님
10월 04일
자비란 깨끗한 마음에서 스스로 넘쳐나는 따뜻한 마음이다.번뇌가 없는 마음일렁이지 않는 조용한 마음어떤 경계에도 흔들리지 않는 마음항상 밝은 마음그런 마음자리에서 자비가 나온다.자비는 다른 사람의 번뇌를 소멸시키고 괴로움을 녹이며, 편안을 가져다 주고 행복을 느끼게 한다. 지은이 : 석성우 스님
10월 03일
몸의 행동으로 드러나는 화를 경계하라몸을 간수하라몸으로 짓는 죄업을 떨치고그대의 몸으로 선행을 닦으라 혀끝에서 나오는 화를 다스리라입을 단속하라말로 짓는 죄업을 떨치고그대의 입으로 선업을 쌓으라 마음속에 일어나는 화를 살피라마음을 다잡으라감정,생각,의지로 짓는 죄업을 떨치고그대의 마음으로 청정한 덕을 쌓으라 출처 : 법구경
10월 02일
자신의 입을 단속하라, 마음을 다잡으라,몸으로도 악행을 저지르지 말라.이 세 가지의 움직임을 살펴 지키는 이는현인들이 가르친 도에 나아가리라 출처 : 법구경
10월 01일
농사꾼이 물길을 내어 물을 끌어 대고화살 만드는 장인이 화살을 곧게 하며목수가 나무를 다듬듯이선한 이는 자기를 지혜롭게 다룬다 출처 : 법구경
09월 30일
이 원수가 내게 이렇게 하고저 나쁜 자들이 우리에게 저렇게 하고……그렇지만 보라 탐진치에 사로잡힌 나의 마음이 내게 끼친 해악보다 더한 것인가 부모가 내게 주는 것이 얼마라 해도친척이 베푸는 것이 얼마라 해도진리와 선을 향한 나의 마음이 내게 불러오는 이익보다 못한 것이다 출처 : 법구경
09월 29일
바로 나에게서 일어난 극악한 행이원수가 바라는 바대로 나를 죽인다제 발 밑에서 자라난 덩굴풀에 감기어거목이 마침내 꼼짝없이 말라 죽듯이 출처 : 법구경
09월 28일
쇠붙이에서 생긴 녹이쇠를 먹듯이허물은 그것을 짓는 자에게서 일어나도리어 그 짓는 자를 좀먹어든다 내가 지은 것은다 도로 내가 거두느니내 악행은 되돌아와 내 복덕을 부순다마치 다이아몬드가 다른 보석을 깎듯 출처 : 법구경
09월 27일
스스로 죄를 짓고스스로 괴로워한다스스로 죄업을 벗고스스로 청정해진다청정함과 죄업에 물드는 것은 오직 자기에게 달린 것누가 누구의 죄를 사하여 준단 말인가 출처 : 법구경
09월 26일
아름다운 꽃이 두루 널린 곳에서멋진 꽃다발을 만들 수 있네우리가 사람으로 태어난 소중한 이 생에온갖 가지 착한 업을 쌓아야 하리 분노는 자비심으로 녹이라악은 선으로써 이기며베푸는 것으로 인색함을 떨치라정법으로 삿됨을 제압하라 출처 : 법구경
09월 25일
어떤 이는 죽어서 다시 모태에 들고악인은 고통뿐인 지옥으로 들어가며착한 이는 복락 많은 천국에 들고삼계에 대한 갈애에서 벗어난 자 열반에 든다 출처 : 법구경 [선시가 있는 아침]그림자가 섬돌 위를 쓸어도 티끌 하나 없는데툇마루에 푸른 대나무만 너울너울 춤을 춘다화사한 달 물 속에 떨어지나 물결 하나 없고허공속의 밝은 달만 형형하게 빛이 나는 구나 지은이 : 야부스님
09월 24일
어리석은 외도의 고행자가풀끝에 찍은 만큼의 음식만으로 몇 달을 연명한다 해도불자가 불법에 대해 잠깐이라도 생각하는 것에 비하면그 공덕은 16분의 1에도 미치지 못한다 희생물을 잡아 신에게 바치며 공덕을 기다려크고 작은 제사를 일년 내내 올린다 해도불제자에게 한번 올리는 예경에 비하면그 공덕, 4분의 1에도 미치지 못한다 출처 : 법구경
09월 23일
물러남의 아름다움, 보살의 마음이 아니고는 물러 설 수 없다보살의 자비가 아니고는 물러설 수 없다보살의 원력이 아니고는 물러설 수 없다.그 물러선 자리, 진진찰찰한 생명력을 감지하면 헤아릴 수 없는 행복을 느낀다. 지은이 : 석성우 스님
09월 22일
앞으로 나아가려는 마음을 중생의 업이라 한다뒤로 물러서려는 마음을 보살의 방편이라 한다앞으로 나아가고저 하는 것은 그 업력의 움직이는 방향이 스스로의 역동성에 바탕을 두게 마련이다. 그러나 파도 처럼 밀려오는 괴로움을 감내하여야 한다.보살의 방편, 지금 현재의 위치에서 한 발자국 뒤로 물러 남이란 누구나 쉽게 하는 게 아니고 선근이 있는 이라야 할 수 있는 일이다. 지은이 : 석성우 스님
09월 21일
마음을 쓰는 일, 그것은 그 사람의 됨됨을 나타내는 일이다.모양도 없고 색깔도 없는 마음이지만 넓기는 하늘보다 더 넓고 좁기로는 바늘 하나 꽂을 틈도 없다하염없이 써도 오히려 남는 마음, 그런 넉넉한 마음자리를 터득하는 일은 대장부가 할 수 있는 일이다 지은이 : 석성우 스님
09월 20일
따뜻한 마음을 나누어 줄 수 있는 사람은 참으로 행복한 사람이다자기 마음이지만 따뜻한 마음을 남에게 나누어 줄 수 있다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다스스로 따뜻한 마음이 무르익고 넘쳐나서 인연 있는 이에게 회향하는 일이란 거룩한 일이다. 지은이 : 석성우 스님
09월 19일
마음을 밝게 쓰는 일, 그것은 참으로 귀한 일이다.내 마음이지만 내가 내 마음대로 써지지 않는다.그것을 중생이라 한다. 그것은 업이라는 눈에 보이지 않는 장애가 있기 때문이다. 내 마음을 내 마음대로 쓸 수 있도록 노력하는 것을 수행이라 한다마음을 밝게 쓰는 일, 그것은 참으로 복된 일이다. 지은이 : 석성우 스님
09월 18일
머리의 행색이나 가문의 혈통으로바라문이 되는 것이 아니다진리를 깨달아 청정에 이른 수행자그야말로 진정한 바라문인 것 낡고 초라한 누더기를 걸치고여윈 몸에 핏줄이 앙상하게 드러나 보여도산중에서 고요히 홀로 선정을 닦는 수행자그를 여래는 진정한 바라문이라 하노라 출처 : 법구경 [선시가 있는 아침]그림자가 섬돌 위를 쓸어도 티끌 하나 없는데툇마루에 푸른 대나무만 너울너울 춤을 춘다화사한 달 물 속에 떨어지나 물결 하나 없고허공속의 밝은 달만 형형하게 빛이 나는구나 지은이 : 야부스님
09월 17일
어리석은 자여, 그 머리의 행색이 다 무엇이냐그럴듯한 사슴가죽옷 둘렀음에도네 속은 번뇌의 밀림 같으니겉으로만 그럴듯하게 꾸몄을 따름이네 누군가가 단지 바라문인 부모에게서 태어났다 해서여래는 그를 바라문이라 하지 않으리,만일 교만과 부에 대한 집착 끊지 못한 자라면,비록 가난할지라도모든 애착을 놓아버린 사람그를 여래는 진정한 바라문이라 하노라 출처 : 법구경
09월 16일
뛰어난 근기(根機)는 지혜로운 분을 대하면단박에 불법을 깨달아 안다혀가 입 안의 국맛을 바로 알듯이 그러나 어리석은 자는지혜로운 분 곁에서 한 평생을 보내도조금도 불법을 깨닫지 못한다국자가 국솥 안에서도 그 맛을 모르듯이 출처 : 법구경
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